Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
qui étaient en tout - car on les recensait aussi, tous les
mâles depuis l'âge de trente jours - au nombre de
23.880[293]. Et pendant tout le temps[294] que la nuée
se trouvait au-dessus du tabernacle, ils pensaient qu'ils
devaient demeurer, comme si Dieu résidait là, et lever le
camp, au contraire, quand la nuée se déplaçait.
6[295]. Moïse inventa une sorte de cor qu'il fit faire en
argent. Voici en quoi il consiste. Sa longueur est d'un
peu moins d'une coudée ; c'est un tube étroit, un peu
plus épais qu'une flûte, avec une embouchure d'une
largeur suffisante pour recevoir l'inspiration, et une
extrémité en forme de clochette comme en ont les
trompettes. Il s'appelle asôsra en hébreu. Il s'en fit
deux : l'un servit à convoquer et a réunir le peuple en
assemblée. Quand l'un de ces cors donnait le signal, il
fallait que les chefs se réunissent pour délibérer sur
leurs affaires à eux ; avec les deux ensemble on
rassemblait le peuple. Quand le tabernacle se déplaçait,
voici ce qui arrivait : au premier signal, ceux qui avaient
leur campement à l'est se levaient, au second c'étaient
ceux qui étaient installés au sud. Ensuite, le tabernacle
démonté était porté entre les six tribus qui marchaient
en avant et les six qui suivaient. Les Lévites étaient tous
autour du tabernacle. Au troisième signal, la partie du
campement située à l'ouest s'ébranlait et, au quatrième,
la partie nord. On se servait aussi de ces cors dans les
cérémonies des sacrifices[296] ; on en sonnait pour faire
approcher les victimes, tant aux sabbats[297] qu'aux
autres jours. Ce fut à ce moment pour la première
fois[298] depuis le départ d'Egypte qu’il fit le sacrifice dit
Pascha dans le désert.
Chapitre XIII
Nouvelles plaintes des Hébreux ; pluie de cailles ; les
Tombeaux de la concupiscence.
1[299]. Après avoir attendu quelque temps, il lève le
camp pour s'éloigner du mont Sinaï, et, après quelques
étapes dont nous parlerons, il parvient en un endroit
nommé Esermôth [300]. Là, le peuple recommence à se