Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
dont ses membres étaient revêtus et à toutes les grandes choses que
ses ancêtres avaient accomplies pour la nation. Elle perdit le pouvoir
par ses dissensions intestines, et la royauté passa à Hérode, fils
d'Antipater, qui appartenait à une famille d'origine populaire, simples
particuliers, sujets des rois. Telle fut, d'après ce qui nous a été
transmis, la fin de la race des Asamonéens.
[1] La solennité un peu ridicule de cet exorde semble bien indiquer
que Josèphe aborde ici une nouvelle division de son histoire,
caractérisée par l'emploi presque exclusif d'un seul auteur, Nicolas de
Damas.
[2] Cette date consulaire correspondrait, en effet, à 69 av. J.-C. (Ol.
177.3 = 70-69), mais elle est inconciliable avec la suite du récit qui
montre qu'entre l'avènement d'Hyrcan et la déposition d'Aristobule
par Pompée (63) il ne s'est écoulé que 3 ans et 9 mois (XV, 180 et
XIV, 97). Niese (Hermes, XXVIII, 216 suiv.) suivi par Schürer (I 2 ,
257) en a donc conclu que la date consulaire, peut-être empruntée au
manuel de Castor, est fausse et doit être remplacée par 67 av. J.-C.
[3] Livre XIII, xvi, 5.
[4] Ce renseignement parait bien suspect. Guerre, § 121, dit avec plus
de vraisemblance qu'Hyrcan prit comme otages la femme et les
enfants d'Aristobule et s'en servit pour traiter.
[5] Dans la Guerre, § 124, Josèphe parlait au moins de la « noblesse »
d'Antipater (progñnvn yƒ¦neaa etc.)
[6] D'après Jules Africain il s'appelait Hérode et était hiérodule
d'Apollon à Ascalon.
[7] Le texte est corrompu.
[8] Des douze villes ici nommées, quatre figurent dans l'énumération