Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 2
ancien vient à toucher un nouveau il doit se purifier
comme après le contact d'un étranger. Ils atteignent un
âge avancé, la plupart même passent cent ans, et ils
doivent cette longévité, suivant moi, à la simplicité et à la
régularité de leur vie. Ils méprisent les dangers,
triomphent de la douleur par la hauteur de leur âme et
considèrent la mort, si elle se présente avec gloire,
comme préférable à une vie immortelle. La guerre des
Romains a éprouvé leur force de caractère en toutes
circonstances : les membres roués, tordus, brûlés,
brisés, soumis à tous les instruments de torture afin de
leur arracher un mot de blasphème contre le législateur
ou leur faire manger des mets défendus, on n'a pu les
contraindre ni à l'un, ni à l'autre, ni même à flatter leurs
tourmenteurs ou à verser des larmes. Souriant au milieu
des supplices et raillant leurs bourreaux, ils rendaient
l'âme avec joie, comme s'ils devaient la reprendre
bientôt.
11. En effet, c'est une croyance bien affermie chez eux
que le corps est corruptible et la matière qui le compose
inconsistante, mais que l'âme est immortelle et
impérissable, qu'elle habitait l'éther le plus subtil,
qu'attirée dans le corps comme dans une prison, elle
s'unit à lui par une sorte de charme naturel, que cette
âme une fois détachée des liens de la chair, débarrassée
pour ainsi dire d'un long esclavage, prend son vol joyeux
vers les hauteurs. D'accord avec les fils des Grecs, ils
prétendent qu'aux âmes pures seules est réservé un
séjour au delà de l'Océan, un lieu que n’importunent ni
les pluies, ni les neiges, ni les chaleurs excessives, mais
que le doux zéphyr, soufflant de l'Océan, vient toujours
rafraîchir ; les âmes impures, au contraire, ils les
relèguent dans un abîme ténébreux et agité par les
tempêtes, foisonnant d'éternelles souffrances. C'est dans
la même pensée, ce me semble, que les Grecs consacrent
à leurs vaillants, à ceux qu'ils appellent héros et demidieux,
les îles des bienheureux, aux âmes des méchants,
l'Hadès, la région de l'impiété, ou, d'après leurs légendes,
les Sisyphe, les Tantale, les Ixion et les Tityos sont au
supplice : croyance où l'on retrouve d'abord l'idée de
l'immortalité des âmes, ensuite la préoccupation
d'exhorter à la vertu et de détourner du vice car les