Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
ceux qui arrivent auprès de lui[197], nous avons placé la lettre dans
nos archives publiques et décrété de tout faire nous-mêmes pour les
Juifs, conformément au sénatus-consulte, en notre qualité d'alliés des
Romains. Théodore, après nous avoir remis la lettre, a demandé aussi
à nos stratèges d'envoyer à Hyrcan la copie du décret, avec des
ambassadeurs chargés d'affirmer les bonnes dispositions de notre
peuple et de prier Hyrcan de conserver et d'accroître encore son
amitié pour nous et de nous faire incessamment quelque bien, dont il
sera payé de retour, comme il convient, se souvenant que du temps
d'Abraham, qui fut le père de tous les Hébreux, nos ancêtres étaient
leurs amis, ainsi que nous le trouvons consigné dans les actes
publics[198]. »
23. (XXI). Décret des Halicarnassiens. « Sous la prêtrise de Memnon,
fils d'Aristide, et par adoption d'Euonymos, le … du mois
d'Anthestérion[199], décret du peuple, sur la proposition de Marcus,
fils d'Alexandre : Attendu que de tout temps nous avons respecté les
sentiments pieux et saints envers la divinité, à l'exemple du peuple
romain, bienfaiteur de tous les hommes, et conformément à ce qu'il a
écrit à notre ville touchant son amitié et son alliance avec les
Juifs[200], à savoir que ceux-ci doivent pouvoir célébrer leurs
cérémonies et leurs fêtes et tenir leurs réunions habituelles. Nous
avons décidé que tous les Juifs, hommes et femmes, qui le désiraient,
pourraient célébrer le sabbat, offrir des sacrifices suivant la loi juive,
faire des prières au bord de la mer, selon leur coutume
nationale[201]. Et si quelqu'un, magistrat ou particulier, y met
empêchement, qu’il soit frappé de cette amende[202] au profit de la
ville. »
24. (XXII). Décret des habitants de Sardes[203] : « Le Conseil et le
peuple, sur la proposition des stratèges, ont décidé : Attendu que les
Juifs citoyens (?)[204], qui habitent notre ville, et qui ont toujours été
traités avec la plus grande humanité par le peuple, se sont présentés
maintenant au Conseil et au peuple, rappelant que leurs lois et leur
liberté leur ont été rendues par le Sénat et le peuple romain[205], et
demandent qu'ils puissent se réunir, se gouverner, se juger entre eux,
suivant leurs coutumes[206], et qu'on leur donne un lieu où ils
puissent se rassembler avec leurs femmes et leurs enfants pour offrir
leurs prières et leurs sacrifices traditionnels[207] à Dieu ; en
conséquence, le Conseil et le peuple ont décidé de les autoriser à se
réunir aux jours fixés, pour se conformer à leurs lois ; les stratèges