Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 14.
avec les Romains[138], leur appartiendra comme auparavant, c’est
notre volonté ; Hyrcan, fils d'Alexandre, et ses fils payeront[139]
pour cette ville et prélèveront sur les habitants, à titre de droits
d'exportation du port et du pays, vingt mille six cent soixante quinze
boisseaux, payables tous les ans à Sidon, sauf chaque septième année,
l'année dite sabbatique où les Juifs ne labourent pas et ne cueillent
pas les fruits des arbres. Quant aux villages situés dans la grande
plaine[140] et qu'Hyrcan et ses ancêtres avant lui occupaient, la
volonté du Sénat[141] est qu'ils appartiennent à Hyrcan et aux Juifs
dans les conditions où ils les ont possédés autrefois. Les anciens
droits réglant les rapports des Juifs et de leurs grands-prêtres et
prêtres subsisteront> ainsi que les bienfaits qu'ils tiennent d'un vote
du peuple et du Sénat. Outre (?) ces droits ils pourront se servir
de…[142]. Et tous les territoires, localités, villages, dont les rois de
Syrie et de Phénicie[143], alliés des Romains, ont eu par concession
gratuite la jouissance, appartiendront, par décision du Sénat, à
l'ethnarque Hyrcan et aux Juifs. Il est accordé à Hyrcan et à ses
descendants et aux ambassadeurs envoyés par lui le privilège
d'assister aux luttes de gladiateurs et aux combats de bêles assis
parmi les sénateurs ; s'ils adressent au dictateur ou au maître de la
cavalerie une demande pour comparaître devant le Sénat, ils seront
introduits, et réponse leur sera donnée dans un délai de dix jours, à
partir du vote du décret. »
7. (VI)[144]. « Caïus César, général en chef, dictateur pour la
quatrième fois, consul pour la cinquième fois, dictateur désigné à vie,
a parlé en ces termes au sujet des droits d'Hyrcan, fils d'Alexandre,
grand-prêtre et ethnarque des Juifs : Les généraux qui m'ont précédé
dans les provinces ayant porté bon témoignage à Hyrcan, grandprêtre
des Juifs et aux Juifs, devant le peuple et le Sénat, et le peuple
et le Sénat leur ayant manifesté leur reconnaissance, nous croyons
bon à notre tour de nous souvenir d'eux et de pourvoir à ce que
Hyrcan, le peuple juif et les enfants d'Hyrcan reçoivent du Sénat et du
peuple romain un témoignage de gratitude digne de leurs bonnes
dispositions à notre égard et des services qu'ils nous ont rendus. »
8. (VII). « N…[145], préteur proconsul[146] des Romains. aux
magistrats, au Conseil et au peuple des Pariens[147], salut. Les Juifs
de Délos sont venus me voir, avec quelques-uns des Juifs domiciliés
chez vous, et, en présence de vos envoyés, m'ont exposé que vous
leur interdisiez par décret l'usage de leurs coutumes et de leur religion
nationales. Il ne me plait pas que de semblables décrets soient rendus