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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> <strong>Josèphe</strong>, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 15.<br />

Ananel, qui…, citée plus haut.<br />

[14] Nous lisons pñton avec P et la traduction latine, suivis par Naber<br />

(les autres mss. ont tñpon)<br />

[15] Le récit, très abrégé, de Guerre est un peu différent. Après avoir<br />

mentionné la fête <strong>des</strong> Tabernacles et l'émotion du peuple, <strong>Josèphe</strong><br />

écrit : « l'enfant fut envoyé de nuit à Jéricho et là tué, sur l'ordre du<br />

roi, par la main <strong>des</strong> Gelates (ou : <strong>des</strong> Gaulois), qui le plongèrent dans<br />

une piscine ». Il semble pourtant qu'Hérode n'ait eu <strong>des</strong> mercenaires<br />

gaulois qu'après la mort de Cléopâtre (vii, 3).<br />

[16] Octobre 35 av. J.-C.<br />

[17] Naber lit ¯p‹thse, les mss. ont °tthse « ne put fléchir Alexandra ».<br />

[18] Printemps 34 av. J.-C.<br />

[19] Les mss. ont yeÝon. Joseph aurait donc été l'oncle paternel ou<br />

maternel d'Hérode ; mais plus loin (iii, 9) nous voyons qu’il était son<br />

beau-frère (le mari de sa soeur), ce qui est confirmé par Guerre, I, §<br />

441. Naber propose donc avec raison d'écrire ici p¡nyeron ; déjà<br />

Arnaud a traduit ainsi.<br />

[20] Pour le récit qui suit (sections 6-9) cf. Guerre, I, § 441-444.<br />

Mais c'est par erreur que le récit abrégé de Guerre fait périr<br />

Mariamme en même temps que Joseph.<br />

[21] Personnage inconnu. Quelques mss. ont ußoè ƒIoéda.<br />

[22] Selon Schürer (I 3 , 364) il s'agirait du royaume de Chalcis dans le<br />

Liban, mais la donation de ce royaume à Cléopâtre est placée par<br />

Plutarque, Dion et Porphyre en 36 av. J.-C. M. Bouché Leclercq<br />

(Histoire <strong>des</strong> Lagi<strong>des</strong>, II, 73) pense au titre de Reine <strong>des</strong> rois conféré<br />

à Cléopâtre au retour de l'expédition d'Arménie, mais sans plus de<br />

vraisemblance. Nicolas a peut-être commis un anachronisme.<br />

[23] Ce n'est pas précisément contre les Parthes que marchait alors<br />

Antoine, mais contre les Arméniens (Dion Cassius, XLIX, 39).

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