Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Antiquités judaïqyues (livre 3)
[199] Juges, XII, 8.
[200] Hébreu : Ibçan.
[201] La Bible n'en dit rien.
[202] Juges, XII, 11.
[203] Ibid., 13.
[204] Les manuscrits de Josèphe donnent par erreur Abdon pour
fils d'Elon [T. R.]
[205] Hébreu : Pirathônite.
[206] La Bible dit qu'ils avaient des ânons pour montures.
[207] L'Écriture dit seulement qu'il gouverna huit ans.
[208] Juges, XIII, 2.
[209] Hébreu : Manôah.
[210] Il n'y a rien de ces détails topographiques dans la Bible.
[211] Ces détails romanesques sur la jalousie de Manoé sont
absolument étrangers à la Bible. Mais le Midrash, qui s'occupe
assez longuement de ce chapitre des Juges (Nombres R., X),
présente aussi des traits légendaires sur les rapports de Manoé et
de sa femme. Ils se reprochaient, paraît-il, mutuellement la
stérilité de leur union. C'est de traditions de ce genre que Josèphe
s'est lait l'écho. L'histoire de la jalousie de Manoé à l'avantage
d'expliquer pourquoi l'ange fait une seconde apparition, qui dans
le récit biblique paraît sans objet, puisque la femme a déjà averti
son mari de ce qu'il faudrait « faire pour l'enfant » et que l'ange ne
peut que réitérer les mêmes prescriptions. Dans Josèphe, l'ange se
fait voir à Manoé, sur la prière de sa femme, pour dissiper ses
soupçons, sans d'ailleurs y réussir. Le récit biblique est, au
surplus, comme on voit par la suite, notablement altéré par
Josèphe.
[212] Dans l'Écriture, c'est Manoé qui supplie Dieu d'envoyer
l'ange à nouveau (Juges, XIII, 8).