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Flavius Josèphe, table des matières

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<strong>Flavius</strong> Josephe, GUERRE DES JUIFS, livre 3.<br />

voir le commandement de mille cavaliers confié à un décurion.<br />

[39] Il s'agirait du camp <strong>des</strong> Romains. Il n'est pas question ailleurs<br />

de ce camp juif extra muros ; sans doute à mesure que<br />

l'investissement se resserrait, les Juifs ramenèrent toutes leurs<br />

forces à l'intérieur de l'enceinte ; mais il n'en était pas de même au<br />

début.<br />

[40] Schultz, en 1887, a identifié Jotapata avec Khirbet Djefat, à<br />

l'issue N. de la plaine d’Asochis. Dans les textes talmudiques on<br />

trouve la forme Yodaphat Mishna Arachin, IX, 6.<br />

[41] Est-ce le quartier nord de la ville, ou le sommet qui le domine<br />

? Dans le premier cas la précaution était insuffisante ; dans le<br />

second la fin de la phrase n'est pas d'accord avec le<br />

commencement.<br />

[42] Nous traduisons le texte de la plupart <strong>des</strong> mss. : Vespasien<br />

aurait dirigé ses terrassements, non vers le flanc nord, seul<br />

accessible, mais vers un <strong>des</strong> flancs qui ne l'étaient pas ; rien de<br />

moins vraisemblable. Kohout estime (à cause <strong>des</strong> « trois équipes »<br />

du VII, 8, <strong>des</strong> trois corps du VII, 20, <strong>des</strong> trois colonnes d'assaut<br />

du VII, 22 et <strong>des</strong> trois tours du VII, 30) que les Romains<br />

construisirent trois terrasses, une par légion, chacune munie d'un<br />

bélier. Toute la suite du récit prouve cependant qu'il n'y eut qu'un<br />

bélier mis en action.<br />

[43] Végèce, 11,25, compte de son temps 55 catapultes par légion,<br />

ce qui ferait 165 pour une armée de trois légions comme celle de<br />

Vespasien.<br />

[44] Ce procédé de défense était connu <strong>des</strong> ingénieurs romains<br />

(Végèce, IV, 15).<br />

[45] Les ouvrages autres que les terrassements, lesquels étaient<br />

devenus inattaquables par l'effet <strong>des</strong> mesures décrites plus haut<br />

(VII, 9).<br />

[46] Kohout rappelle l'anecdote de Manlius, assiégé dans le<br />

Capitole, qui jette <strong>des</strong> pains aux Gaulois (Florus, 1, 7, 15).<br />

[47] Devant l’hésitation <strong>des</strong> mss., Herwerden propose : ceux qui<br />

sortaient ou qui rentraient.<br />

[48] Les Romains préféraient les sacs de chiffons, centones<br />

(Végèce, IV, 23).

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