Flavius Josèphe, table des matières

FLAVIUS JOSEPHE : Guerre des Juifs, livre V (traduction)
sortes d'expiations. C'est que Dieu dirigeait alors en chef
tous ces événements dans l'intérêt de nos pères, qui,
renonçant à la force de leurs bras et à leurs armes, lui
laissaient le soin de la victoire.
« Lorsque le roi d'Assyrie, Sennachérim, qui ravageait
l'Asie entière, campa devant cette ville, tomba-t-il sous
les mains des hommes[60] ? Ces mains, que ne
chargeait pas le poids des armes, n'étaient-elles pas
étendues en un geste de prière, tandis qu'un ange de
Dieu, en une nuit, détruisait cette innombrable armée ?
Le lendemain, en se levant, l'Assyrien trouva cent quatrevingt-cinq
mille morts, et, avec les soldats qui lui
restaient, il s'enfuit loin des Hébreux désarmés qui ne le
poursuivirent pas.
« Vous vous rappelez encore votre servitude à Babylone,
où le peuple reste soixante-dix ans exilé et ne se souleva
jamais pour la liberté jusqu'à ce que Cyrus la lui
accordât pour remercier Dieu. Il les renvoya donc, et ils
servirent de nouveau Celui qui avait été leur Allié. En un
mot, on ne voit pas que nos pères aient remporté aucun
succès par les armes, ni que, sans les prendre en main,
ils aient jamais éprouvé de revers, tant qu'ils se
confièrent à Dieu. Restaient-ils en repos, ils étaient
vainqueurs par la volonté de leur Juge ; combattaientils,
ils eurent toujours le dessous.
« Ainsi, quand le roi de Babylone assiégeait cette
ville[61], notre roi Sédécias, agissant contre les
prophéties de Jérémie, livra bataille et fut pris ; il vit la
ville renversée de fond en comble avec le Temple ; et
cependant, combien ce prince était-il plus modéré que
vos chefs, et le peuple, soumis à son pouvoir, plus
modéré que vous-mêmes. Quand Jérémie proclamait que
le peuple et le prince encouraient la colère de Dieu à
cause des péchés commis contre lui, et qu'ils seraient
réduits en captivité s'ils ne livraient la ville, ni le peuple
ni le roi ne le mirent à mort. Mais vous - sans parler de
vos désordres intérieurs, car je ne saurais relater
dignement vos extravagances - vous m'insultez, moi qui
essaie de vous persuader de vous sauver, vous me
frappez, irrités qu'on vous rappelle vos crimes, et ne
supportant même pas le récit des actes que vous
accomplissez pourtant chaque jour.
« Encore, quand Antiochus, surnommé Epiphane, campa