Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe : Contre Apion - livre 2.
crime aux Juifs de la guerre contre Physcon, alors qu'il aurait dû les
en louer. Il parle aussi de la dernière Cléopâtre, reine d'Alexandrie,
pour nous reprocher l'hostilité qu'elle nous a témoignée au lieu de
consacrer son zèle à l'accusation de cette femme ; 57 qui ne s'abstint
d'aucune injustice et d'aucun crime, soit contre ses parents, soit contre
ses maris, ou ses amants, soit contre tous les Romains en général et
leurs chefs, ses bienfaiteurs; qui alla jusqu'à tuer dans le temple sa
soeur Arsinoé innocente à son égard ; 58 qui assassina traîtreusement
son frère aussi, pilla les dieux nationaux et les tombeaux de ses
ancêtres; qui, tenant son royaume du premier César, ne craignit pas
de se révolter contre le fils et successeur de celui-ci[34] ; et,
corrompant Antoine par les plaisirs de l'amour, en fit un ennemi de sa
patrie, un traître envers ses amis, dépouillant ceux-ci de leur rang
royal, et poussant les autres jusqu'au crime. 59 Mais à quoi bon en
dire davantage ? Ne l'abandonna-t-elle pas lui-même au milieu du
combat naval, lui, son mari, le père de leurs enfants, et ne l'obligea-telle
pas à livrer son armée et son empire pour la suivre ? 60 En
dernier lieu, après la prise d'Alexandrie[35] par César, elle ne vit plus
d'espoir pour elle que dans le suicide, tant elle s'était montrée cruelle
et déloyale envers tous. Pensez-vous donc que nous ne devions pas
nous glorifier de ce que, dans une disette, comme ledit Apion, elle ait
refusé de distribuer du blé aux Juifs ? 61 Mais cette reine reçut le
châtiment qu'elle méritait ; et nous, nous avons César pour grand
témoin de l'aide fidèle que nous lui avons apportée contre les
Egyptiens[36] ; nous avons aussi le Sénat et ses décrets, ainsi que les
lettres de César Auguste qui prouvent nos services. 62 Apion aurait
dû examiner ces lettres et peser, chacun en son genre, les
témoignages rédigés sous Alexandre et sous tous les Ptolémées,
comme ceux qui émanent du Sénat et des plus grands généraux
romains. 63 Que si Germanicus ne put distribuer du blé à tous les
habitants d'Alexandrie[37], c'est la preuve d'une mauvaise récolte et
de la disette de blé, non un grief contre les Juifs. Car la sage opinion
de tous les empereurs sur les Juifs résidant à Alexandrie est notoire.
64 Sans doute, l'administration du blé leur a été retirée, comme aux
autres Alexandrins; mais ils ont conservé la très grande preuve de
confiance que leur avaient jadis accordée les rois, je veux dire la
garde du fleuve et de toute la (frontière ?)[38] dont les empereurs ne
les ont pas jugés indignes.
VI