Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josephe, ANTIQUITES JUDAÏQUES, livre 1
[141] Les LXX ont une variante curieuse, ils placent ici un autre
nom grec.
[142] En hébreu : Mas ; LXX emploient un nom grec qui semble
venu de l'hébreu Mesech.
[143] En hébreu : Sélah.
[144] En hébreu : Hatzarmaveth.
[145] En hébreu : Yarah.
[146] En hébreu : Obal.
[147] Genèse, XI, 10.
[148] En hébreu : Reou.
[149] En hébreu : Thérah.
[150] Josèphe transcrit de la même façon les deux noms hébreux
Abram et Abraham.
[151] Ce chiffre de 922 est bien le total des chiffres qui suivent. Si
donc on admet l'authenticité des chiffres partiels, cette leçon, qui
n'est pas celle de tous les manuscrits, est la seule acceptable.
Mais il est probable qu'il y a eu interpolation. Quelques
manuscrits annoncent d'abord un total de 292 ans, ce qui se
rapproche beaucoup du total biblique, qui est de 295. Seulement
ces manuscrits donnent ensuite comme les premiers des chiffres
qui sont ceux de la Genèse, augmentés chacun de 100 années. Le
système de Josèphe semble différer à la fois de celui de la Bible et
de celui des LXX, qui introduisent dans la liste des descendants
de Sem un Kaïnan, père de Sélah à l'âge de 130 ans. Il faut croire
que Josèphe s'est conformé aux indications bibliques pour les
noms des fils de Sem et leur succession, mais en les faisant pères
100 ans plus tard que dans la Bible ; ou bien que tout le passage
est interpolé ; dans ce cas, il faudrait garder 292 (293 ?) et
corriger les chiffres suivants conformément au total.
[152] Genèse, XI, 27
[153] Le nom grec est l'unique transcription du nom hébreu
Sarah, d'abord Saraï dans la Genèse jusqu'à XVII, 15. Les LXX ont
Saraï et Sarah. La Genèse donne pour filles à Haran : Milkha et