Flavius Josèphe, table des matières

Flavius Josèphe, contre Apion, libre I
premières noces une captive (Vita. 414).
[17] Ailleurs (Ant., XX, 10, 1) Josèphe compte 83 grands-prêtres
depuis Aaron jusqu'au temps de Titus, mais il ne les énumère pas et
l'on ne voit pas à quelles annales il est fait ici allusion.
[18] Josèphe a en vue le livre d'Esther.
[19] Même chiffre, Ant., X, 2, 2.
[20] On a discuté sur l'identification des 17 livres qui composent,
avec le Pentateuque, le canon de 22 livres adopté par Josèphe. Voici
la liste de Gutschmid: 4 anciens prophètes (Josué, Juges avec Ruth,
Samuel, Rois), 4 nouveaux (Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Petits
prophètes), 5 hagiographes (Job, Daniel, Chroniques, Esther, Esdras),
4 livres lyriques et moraux (Psaumes, Proverbes, Ecclésiaste,
Can¬tique). Le chiffre de 22 se retrouve encore ailleurs (Méliton,
Origène, saint Jérôme). Mais ce qui est caractéristique c'est que la
liste de Josèphe concorde avec la division de la Bible grecque (où
Ruth est rattaché à Juges et les Lamentations à Jérémie) tandis que la
tradition palestinienne compte 24 livres. Hœlscher (dans Pauly-
Wiasowa, p. 1996) voit là une nouvelle preuve de la dépendance de
Josèphe vis-à-vis de l'érudition judéo alexandrine.
[21] Je crois avec Thackeray (Josephus, I, p. 181) que Josèphe lait ici
allusion non à l'Histoire de Juste de Tibériade (Vita, 336 suiv.) mais à
des histoires bâclées pour la circonstance par des auteurs grecs ou
latins, et qui n'ont pas laissé de trace.
[22] Julius Archélaüs, fils d'Helcias, avait épousé Mariamme, fille
d'Agrippa Ier (Ant., XIX, 355); il était donc le beau-frère d'Agrippa
II.
[23] Hérode d semnñtatow est non pas, comme l'a cru Dessau, le très
jeune fils d'Aristobule (roi de Petite Arménie et arrière petit-fils
d'Hérode le Grand), mais, probablement, suivant Otto (Pauly-
Wissowa, Supplément, II, 162), un fils de Phasaël (neveu d'Hérode le
Grand) et de Salampio (fille du même). Cf. Ant., XVIII, 131-138.
[24] Cf. Thucydide, I, 22.