William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

heit erreichen, aber es handelt sich um
einen Prozeß, der in jedem Gläubigen
stattfinden sollte.
Wir sind nicht nur »gestorben«, sondern
unser »Leben ist verborgen mit dem
Christus in Gott«. Was die Weltmenschen
interessiert und bewegt, findet sich auf
dem Planeten, auf dem wir leben. Doch
was den Gläubigen bewegt, ist alles in
der Person des Herrn Jesus Christus
zusammengefaßt. Christi Schicksal und
unseres sind untrennbar miteinander
verbunden. Paulus ist der Ansicht, daß,
weil unser »Leben … verborgen mit dem
Christus in Gott« ist, wir uns nicht mit
den kleinlichen Anliegen dieser Welt
befassen sollten, und zwar insbesondere
nicht mit ihren religiösen.
Doch ist mit dem Satz »euer Leben ist
verborgen mit dem Christus in Gott«
noch ein anderer Gedanke verbunden.
Die Welt sieht unser geistliches Leben
nicht. Die Menschen können uns nicht
verstehen. Sie sind der Ansicht, daß es
seltsam ist, daß wir anders leben als sie.
Sie können unsere Gedanken, unsere
Motive und unsere Lebensweise nicht
verstehen. Genauso, wie es vom Heiligen
Geist ausgesagt ist, daß die Welt ihn
weder sieht noch kennt, so ist es mit
unserem geistlichen Leben, es »ist verborgen
mit dem Christus in Gott«. 1. Johannes
3,1 sagt uns: »Deswegen erkennt
uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht
erkannt hat.« Die wirkliche Trennung
von der Welt besteht in der Tatsache, daß
die Welt das Verhalten des Gläubigen
mißversteht.
3,4 Um seiner Beschreibung des
Anteils des Gläubigen an Christus einen
Höhepunkt zu verleihen, schaut der
Apostel auf die Wiederkunft Christi.
»Wenn der Christus, unser Leben, geoffenbart
werden wird, dann werdet
auch ihr mit ihm geoffenbart werden in
Herrlichkeit.« In der Gegenwart sind wir
mit Christus auferweckt und genießen
ein Leben, das von Menschen weder
gesehen noch verstanden wird. Doch
eines Tages wird der Herr Jesus für seine
Heiligen wiederkommen. Dann werden
wir »mit ihm … in Herrlichkeit … ge-
Kolosser 3
offenbart werden«. Die Menschen werden
uns dann verstehen und wissen, warum
wir uns so und nicht anders verhalten
haben.
3,5 In Vers 3 wurde uns gesagt, daß
wir gestorben sind. Hier wird uns gesagt,
daß wir unsere »Glieder« töten sollen,
»die auf der Erde sind«. In diesen beiden
Versen haben wir die klare Darstellung
des Unterschieds zwischen der Stellung
des Gläubigen und seinem Zustand. Seine
Stellung ist, daß er gestorben ist. Sein
Zustand sollte sein, daß er sich selbst der
Sünde für tot hält, indem er seine »Glieder,
die auf der Erde sind«, tötet. Unsere
Stellung entspricht dem, was wir in Christus
sind. Unser Zustand ist das, was wir
in uns selbst sind. Unsere Stellung ist das
kostenlose Geschenk Gottes durch den
Glauben an den Herrn Jesus Christus.
Unser Zustand repräsentiert unsere
Reaktion auf Gottes Gnade.
Hier sollten wir auch noch den Unterschied
zwischen Gesetz und Gnade festhalten.
Gott sagt nicht: »Wenn du ein
Leben ohne Sünde lebst, dann werde ich
dir die Stellung ›mit Christus gestorben‹
geben.« Das wäre Gesetz. Unsere Stellung
würde von unseren eigenen Bemühungen
abhängen, und man braucht
es kaum zu sagen, keiner würde je diese
Stellung erlangen. Statt dessen sagt Gott:
»Ich gebe allen, die an den Herrn Jesus
glauben, eine Stellung des Wohlwollens
vor meinen Augen. Nun geht hin und
führt ein Leben, das zu solch einer hohen
Berufung paßt.« Das ist Gnade! Wenn
der Apostel sagt, daß wir unsere »Glieder,
die auf der Erde sind« töten sollen,
dann meint er damit nicht, daß wir wörtlich
eines der Glieder unseres Leibes zerstören
sollten. Es handelt sich um einen
bildlichen Ausdruck, der in den folgenden
Sätzen erklärt wird. Das Wort »Glieder«
steht für die verschiedenen Formen
von Begierde und Haß, die aufgezählt
werden.
»Unzucht« beschreibt normalerweise
ungesetzlichen sexuellen Kontakt oder
Sittenlosigkeit, insbesondere von Unverheirateten
(Matth 15,19; Mk 7,21).
Manchmal reicht die Bedeutung weiter
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