William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

für das ausgetrocknete Land bereithalten,
doch dann werden sie »von Winden
fortgetrieben« 6) und hinterlassen nur Enttäuschung
und Hoffnungslosigkeit.
Sie sind wie »spätherbstliche Bäume«,
die keine Blätter mehr haben und
»fruchtleer« sind. »Zweimal erstorben«
kann bedeuten, daß sie ganz tot sind,
oder es kann bedeuten, tot in der Wurzel
und in den Zweigen. Sie sind auch »entwurzelt«,
so als ob sie von einem Sturm
aus der Erde gerissen worden wären, so
daß kein Stumpf übrig geblieben ist, der
in Zukunft noch neues Leben hervorbringen
könnte.
1,13 Sie sind wie »wilde Meereswogen«,
unbeherrschbar, tosend und stürmend.
Trotz all des Lärms, den sie
machen, haben sie nichts vorzuweisen,
als den Schaum ihrer »eigenen Schändlichkeiten«.
Sie sonnen sich in Taten,
derer sie sich schämen sollten und hinterlassen
nichts Wertvolles.
Schließlich sind sie noch wie »Irrsterne,
denen das Dunkel der Finsternis in
Ewigkeit aufbewahrt ist«. »Irrsterne«
sind Himmelskörper, die keiner regelmäßigen
Bahn folgen. Sie sind zur Orientierung
ungeeignet. Welch eine passende
Beschreibung der Irrlehrer! Diese religiösen
Meteore, die gefallenen Sterne und
Kometen, die für einen kurzen Moment
aufleuchten, und dann in der Finsternis
wie die Raketen eines Feuerwerkes vergehen,
können keine geistliche Leitung
geben.
1,14 Das Schicksal der Abtrünnigen
wurde schon von Henoch, dem Nachkommen
der »siebenten« Generation
»von Adam an«, vorhergesagt. Es handelt
sich um eine Prophezeiung, die sich
nur im Judasbrief findet. Einige Ausleger
sind der Ansicht, daß dies aus dem apokryphen
Buch Henoch stammt, doch gibt
es keinen Beweis dafür, daß dieses
gefälschte Buch zur Zeit des Judas überhaupt
schon existiert hat. Kelly sagt:
Es [das Henochbuch] trägt viele Merkmale
dafür, daß es nach der Zerstörung von
Jerusalem geschrieben wurde [und deshalb
nach dem Judasbrief geschrieben wurde], und
zwar von einem Juden, der sich selbst noch
Judas
mit der Hoffnung aufrecht erhielt, daß Gott
den Juden beistehen würde. 7)
Wir wissen zwar nicht, wie Judas von
dieser alten Prophezeiung erfahren hat,
doch eine einfache und plausible Erklärung
lautet, daß der Heilige Geist ihm
die Worte offenbarte, genauso wie er ihn
im ganzen übrigen Brief geleitet hat.
Die Prophezeiung beginnt: »Siehe,
der Herr ist gekommen mit seinen heiligen
Tausenden.« Diese Vorhersage wird
eine vorläufige und teilweise Erfüllung
finden, wenn der Herr Jesus nach der
Großen Trübsal auf die Erde kommen
wird, wenn er seine Feinde vernichten
und als König herrschen wird. Am Ende
des Tausendjährigen Reiches wird sie
ihre vollständige und endgültige Erfüllung
finden, wenn die im Unglauben
Gestorbenen vor dem Großen Weißen
Thron gerichtet werden.
1,15 Christus kommt, um »Gericht
auszuüben gegen alle«. Der Rest des Verses
zeigt uns, daß »alle« hier »alle« Ungläubigen
bedeutet. Echte Gläubige werden
nicht dazugehören. Durch den Glauben
an Christus werden sie vom Gericht
verschont, wie ihnen in Johannes 5,24
verheißen wird: »Wahrlich, wahrlich, ich
sage euch: Wer mein Wort hört und
glaubt dem, der mich gesandt hat, der
hat ewiges Leben und kommt nicht ins
Gericht, sondern er ist aus dem Tod in
das Leben übergegangen.« Als Menschensohn,
dem alles Gericht übergeben
worden ist, wird der Herr Jesus »alle
Gottlosen … überführen von allen ihren
Werken der Gottlosigkeit, die sie gottlos
verübt haben, und von all den harten
Worten, die gottlose Sünder gegen ihn
geredet haben«. Viermal finden wir in
diesem Vers das Wort »gottlos«. Die
Menschen sind gottlos, ihre Werke sind
gottlos, die Art, wie sie ihre Werke tun,
ist gottlos und sie reden gottlos, indem
sie lästern. Der Herr wird sie von aller
»Gottlosigkeit« überführen, nicht in dem
Sinne, daß er ihnen ein starkes Schuldgefühl
eingibt, sondern indem er die Strafe
für ihre bewiesene Schuld verkündigt.
1,16 Die gottlosen Worte und Taten
der Abtrünnigen werden nun genauer
1415