William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Kolosser 1
Einteilung
I. Die Lehre des alles überragenden
Christus (Kap. 1.2)
A. Begrüßung (1,1.2)
B. Der Dank des Paulus und sein
Gebet für die Gläubigen (1,3-14)
C. Die Herrlichkeit Christi als
Haupt der Gemeinde (1,15-23)
D. Der Dienst, der Paulus
aufgetragen ist (1,24-29)
E. Christus ist größer als
Philosophie, Gesetzlichkeit,
Mystik und Askese (2,1-23)
Kommentar
I. Die Lehre des alles überragenden
Christus (Kap. 1.2)
A. Begrüßung (1,1.2)
1,1 Zur Zeit, als das NT geschrieben wurde,
war es üblich, einen Brief mit dem
Namen des Schreibers zu beginnen. Deshalb
stellt »Paulus« sich hier als »Apostel
Christi Jesu durch Gottes Willen« vor.
Ein »Apostel« war jemand, der vom
Herrn Jesus besonders als Bote gesandt
worden war. Damit die Apostel die Botschaft,
die sie predigten, beglaubigen
konnten, wurde ihnen die Kraft gegeben,
Wunder zu vollbringen (2. Kor 12,12).
Zusätzlich lesen wir, daß in bestimmten
Fällen der Heilige Geist gegeben wurde,
wenn die Apostel Gläubigen die Hände
auflegten (Apg 8,15-20; 19,6). Es gibt
heute im engeren Sinne des Wortes keine
Apostel mehr auf dieser Welt, und es ist
Unsinn, wenn Menschen behaupten, daß
sie Nachfolger der Zwölf seien. Viele
werten Epheser 2,20 als Hinweis, daß die
Arbeit derer, die die besondere Gabe des
Apostels und Propheten hatten, in der
Hauptsache Gemeindegründung war, im
Gegensatz zum Dienst von Evangelisten,
Hirten und Lehrern (Eph 4,11), die es im
gesamten Zeitalter der Gemeinde gibt.
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II. Die Pflichten des Gläubigen
gegenüber dem alles überragenden
Christus (Kap. 3.4)
A. Das neue Leben des Gläubigen:
Den alten Menschen ausziehen
und den neuen anlegen (3,1-17)
B. Angemessenes Verhalten für
Mitglieder eines christlichen
Haushaltes (3,18-4,1)
C. Das Gebetsleben des Gläubigen
und sein Zeugnis durch Leben
und Sprache (4,2-6)
D. Einiges über die Mitarbeiter des
Paulus (4,7-14)
E. Grüße und Ermahnungen (4,15-18)
Paulus führt seine Apostelschaft auf
»Gottes Willen« zurück (s. a. Apg 9,15;
Gal 1,1). Es war keine Beschäftigung, die
er sich selbst erwählt hätte oder für die er
von Menschen ausgebildet worden wäre.
Auch war ihm sein Amt nicht durch
menschliche Ordination gegeben. Sein
Amt war nicht »von Menschen« (als
Ursprung) und auch nicht »durch Menschen«
(als Werkzeuge). Er tat seinen
ganzen Dienst unter der ernsten Erkenntnis,
daß Gott selbst ihn erwählt hatte,
ein Apostel zu sein.
Als Paulus den Brief schrieb, war
»Timotheus, der Bruder« bei ihm. Es ist
gut, hier festzuhalten, wie wenig offiziell
Paulus den Timotheus hier behandelt.
Beide waren Glieder einer gemeinsamen
Bruderschaft, und es gab keinen Gedanken
an eine Hierarchie von Kirchenoberen
mit pompösen Titeln und aufwendigen
Gewändern.
1,2 Der Brief ist an die »heiligen und
gläubigen Brüder in Christus zu Kolossä«
gerichtet. Hier haben wir zwei der
wunderbaren Namen, die im NT allen
Christen gegeben werden. »Heilige« sind
Menschen, die für Gott aus der Welt ausgesondert
sind, und die deshalb ein geheiligtes
Leben führen sollten. Der Ausdruck
»gläubige Brüder« steht dafür, daß
sie durch den Glauben an den Herrn
Jesus Kinder eines gemeinsamen Vaters