William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Petrus 3
jeden Goldschmucks. Andere sehen
darin das Verbot von extravaganter
Zurschaustellung.
3. »Anziehen von Kleidern.« Offensichtlich
wird hier nicht das Tragen von
Kleidung allgemein verboten, sondern
von übermäßig geschmückter
Kleidung. Man lese Jesaja 3,16-25,
damit man erfährt, was Gott von allen
Formen extravaganten Schmucks hält.
Exkurs zum Thema christliche
Kleidung
In der Frage der Kleider und des
Schmucks gibt es Regelungen, die sich
auf alle Gläubigen beziehen, sowohl
Männer als auch Frauen. Ein erstes Prinzip
sind die Ausgaben. Wieviel geben
wir für Kleidung aus? Ist das alles nötig?
Könnte das Geld nicht auf bessere Weise
ausgegeben werden?
1. Timotheus 2,9 verbietet teure Kleidung:
»Nicht mit … kostbarer Kleidung.«
Es geht nicht darum, ob wir uns
solche Kleider leisten können oder nicht.
Es ist eine Sünde für einen Christen, Geld
für teure Kleidung auszugeben, weil
Gottes Wort dies verbietet. Auch das Mitleid
verbietet es. Die Nächsten in unserem
Land sollten es uns verbieten, die
riesige geistliche und materielle Bedürfnisse
haben. Sie zeigen uns, wie gefühllos
es ist, unnötig Geld für Kleidung auszugeben.
Das betrifft nicht nur die Art der Kleidung,
sondern auch ihre Menge. Die
Schränke mancher Christen sind so voll
wie das Warenlager eines großen Kaufhauses.
Wenn sie in Urlaub fahren, dann
haben sie Kleider im Koffer, die das Sortiment
eines Textilvertreters in den
Schatten stellen.
Warum tun wir das? Geht es dabei
nicht um unseren Stolz? Wir lieben es,
Komplimente für unseren guten Geschmack
und unser feines Aussehen zu
erhalten. Die Höhe der Ausgaben, die die
Kleidung verursacht, ist ein Prinzip, das
uns bei der Wahl leiten sollte.
Ein anderes Prinzip ist das der Bescheidenheit.
Paulus sagt: »Mit Scham-
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haftigkeit und Sittsamkeit.« Eine Bedeutung
des Wortes »Schamhaftigkeit« ist
»mit Anstand«. Eine der Funktionen der
Kleidung ist es, die Nacktheit des Menschen
zu bedecken. Zumindest war es am
Anfang so. Doch heute scheint Kleidung
dazu gemacht zu sein, immer mehr Einzelheiten
der Anatomie zu entblößen. So
verherrlicht der Mensch seine Schande.
Es ist nicht erstaunlich, wenn gottlose
Menschen das tun, doch es ist schockierend,
wenn Christen dies nachäffen.
Doch bescheiden kann trotzdem
attraktiv sein. Es geht darum, daß der
Christ sich ordentlich kleidet. Es ist keine
Tugend, abgerissen oder unsauber herumzulaufen.
Oswald Chambers sagte,
daß Schäbigkeit eine Beleidigung des
Heiligen Geistes ist. Die Kleidung des
Gläubigen sollte sauber, gebügelt, heil
und passend sein.
Im allgemeinen sollte der Christ
Moden vermeiden, die die Aufmerksamkeit
auf ihn lenken. Aufmerksamkeit zu
erregen ist kein Ziel seines Lebens. Er ist
nicht als Schmuck auf der Erde, sondern
als fruchttragende Rebe am Weinstock.
Wir können auf verschiedene Weise die
Aufmerksamkeit auf uns lenken. Wenn
wir unmoderne Kleidung tragen, dann
tun wir es. Der Christ sollte auch vermeiden,
Kleidung zu tragen, die ungewöhnlich
schäbig, schreiend oder seltsam ist.
Schließlich sollte der Christ – und
dies mag ein besonderes Problem für
jüngere Leute sein – vermeiden, daß seine
Kleidung sexuell provoziert. Wir
haben schon Moden behandelt, die mehr
enthüllend als verhüllend sind. Doch
manche Kleider können den ganzen Körper
bedecken und dennoch in anderen
unheilige Gelüste wecken. Moderne
Mode ist nicht dazu angetan, geistliches
Wachstum zu unterstützen. Im Gegenteil,
unser Zeitalter ist sexuell geradezu
besessen. Der Gläubige sollte niemals
Kleidung tragen, die die Triebe ansprechen
oder es für andere schwermachen,
christlich zu leben.
Das große Problem ist natürlich der
enorme soziale Anpassungsdruck. Dies
ist immer so gewesen und wird sich auch