William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

3,11 Damit niemand denkt, daß »ein
solcher« Mensch keine Gefahr für die
Gemeinde sei, brandmarkt der Apostel
ihn als »verkehrt« und sagt aus, daß er
»sündigt und durch sich selbst verurteilt
ist«. Sein Verhalten ist eine Verkehrung
des Christentums. Er »sündigt«, indem
er eine Sekte oder Partei gründet. Er »ist
durch sich selbst verurteilt«, weil er störrisch
an seinem Irrtum festhält, nachdem
er von verantwortlichen Christen ermahnt
worden ist.
VI.Schluß (3,12-15)
3,12 Der Brief schließt mit einigen kurzen
Anweisungen an Titus. Paulus hatte vor,
entweder »Artemas oder Tychikus« zu
senden, um Titus in Kreta abzulösen.
Tychikus ist uns schon begegnet
(Apg 20,4; Eph 6,21; Kol 4,7), doch von
»Artemas« haben wir bisher noch nicht
gehört. Es geht wohl aus 2. Timotheus
4,12 hervor, daß »Tychikus« nach Ephesus
statt nach Kreta gesandt wurde, deshalb
war »Artemas« wohl derjenige, der
nach Kreta zur Ablösung des Titus
geschickt wurde. Sobald er angekommen
war, sollte Titus nach »Nikopolis« reisen,
wo Paulus »überwintern« wollte. Es gab
zu dieser Zeit mindestens sieben Städte
des Namens Nikopolis, doch die meisten
Kommentatoren glauben, daß Titus das
in Epirus, Westgriechenland, wählte.
3,13 Titus sollte bald Besuch bekommen,
nämlich »Zenas, den Gesetzesgelehrten
und Apollos«. Vielleicht brachten
diese den Brief von Paulus zu Titus. Es
gab zu dieser Zeit zwei Arten von Gesetzesgelehrten,
nämlich Schriftgelehrte, die
das religiöse Gesetz auslegten, und Anwälte,
die die bürgerliche Gesetzgebung
handhabten. Es bleibt uns überlassen zu
entscheiden, zu welcher Gruppe »Zenas«
gehört haben mag. Ich glaube, daß er eher
ein Schriftgelehrter war und zu Titus
Titus 3
gesandt wurde, um ihm dabei zu helfen,
die nicht enden wollenden Zänkereien
über das Gesetz des Mose zu beenden
(V. 9). Wenn es sich um einen Anwalt handelte,
dann war er sicher ein ehrlicher!
Der einzige andere Apollos, von dem wir
im NT lesen, ist der in Apostelgeschichte
18,24-28 und in 1. Korinther erwähnte.
Vielleicht handelte es sich um ein und dieselbe
Person. Als Paulus Titus den Auftrag
gab, den beiden »mit Sorgfalt das
Geleit« zu geben, so ermahnte er damit
auch zur Gastfreundschaft während ihres
Aufenthaltes in Kreta und daß sie alles,
was sie für ihre weitere Reise brauchen
würden, von ihm erhalten sollten.
3,14 Titus sollte die anderen Christen
(»die Unseren«) lehren, gastfreundlich
zu sein, für die Kranken und Leidenden
zu sorgen und großzügig gegenüber den
Bedürftigen zu sein. Statt nur für ihren
eigenen Bedarf zu arbeiten, sollten sie die
außerordentlich christliche Vorstellung
haben, Geld zu verdienen, um es mit
anderen zu teilen, die weniger privilegiert
sind (s. Eph 4,28b). Das würde sie
von Selbstsucht heilen und vor der
Tragödie eines verschwendeten fruchtlosen
Lebens bewahren.
3,15 Die Schlußgrüße sollten nicht für
unwichtig und banal gehalten werden.
In Ländern, in denen es wenig Christen
gibt, in denen sie verachtet und verfolgt
werden, bringen diese Worte viel Liebe,
Freundschaft und Ermutigung zum Ausdruck.
»Alle, die bei« dem Apostel
waren, sandten ihre Grüße an Titus, und
Titus sollte Grüße an alle sagen, die Paulus
und seine Mitarbeiter »im Glauben«
liebten. Schließlich beendet Paulus seinen
Brief mit dem Thema, das sein Leben
beherrschte – nämlich mit der »Gnade«
des Herrn.
»Die Gnade sei mit euch allen!
Amen.« (LU1912).
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