William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

meinde (Apg 20,17.28; 1. Petr 5,1.2), nicht
nur einen einzigen Hirten oder Ältesten.
»Lehrer« sind Männer, die von Gott
die Fähigkeit erhalten haben zu erklären,
was die Bibel uns sagt, auszulegen, was
damit gemeint ist, und diese Wahrheiten
dann auf die Herzen und Gewissen der
Heiligen anzuwenden. Während der
Evangelist einen Bibeltext außerhalb seines
Kontextes behandeln kann, versucht
der Lehrer darzulegen, wie der behandelte
Abschnitt in den Zusammenhang paßt.
Weil die »Hirten und Lehrer« in diesem
Vers verbunden sind, schließen einige,
daß es sich hier um eine einzige Gabe
handelt, so daß es »Hirtenlehrer« heißen
müßte. Doch das ist nicht notwendigerweise
der Fall. Jemand kann ein Lehrer
sein, ohne das Herz eines Hirten zu
haben, und ein Hirte mag in der Lage sein,
daß Wort anzuwenden, ohne daß er die
Lehrgabe besitzt. Wenn in Vers 11 »Hirten
und Lehrer« von der Person her identisch
sind, dann müßte nach derselben grammatischen
Regel dasselbe für Apostel und
Propheten in Kap. 2,20 gelten. 26)
Ein letztes Wort hierzu. Wir sollten
sorgfältig zwischen göttlichen Gaben
und angeborenen Talenten unterscheiden.
Kein Unerlöster, wie sehr er auch
talentiert sein mag, kann ein Evangelist,
ein Hirte oder Lehrer im Sinne des NT
sein. Auch kann kein Christ diese Aufgabe
erfüllen, es sei denn er habe diese
besondere Gabe erhalten. Die Gaben des
Geistes sind übernatürlich. Sie ermöglichen
es einem Menschen, etwas zu tun,
was ihm vom menschlichen Standpunkt
aus unmöglich wäre.
4,12 Wir kommen nun zur Aufgabe
oder zum Zweck der Gaben. Sie sind
»zur Ausrüstung der Heiligen für das
Werk des Dienstes, für die Erbauung des
Leibes Christi« gegeben. Dabei gilt folgende
Reihenfolge:
1. Die Gabe rüstet »die Heiligen« aus.
2. Daraufhin dienen »die Heiligen«.
3. Als Folge davon wird der »Leib«
erbaut.
»Das Werk des Dienstes« ist keine
spezielle Beschäftigung für Menschen,
die eine besondere theologische Ausbil-
Epheser 4
dung erhalten haben. Es geht um einen
»Dienst«, nicht um einen Beruf im heutigen
Sinne. Es geht hier um jede Art geistlichen
Dienstes. Und dieser Vers lehrt
weiter, daß jeder Christ einen »Dienst«
haben sollte.
Die Gaben sind gegeben, um alle
Christen auszurüsten, dem Herrn zu dienen
und auf diese Weise den »Leib Christi«
aufzuerbauen. Vance Havner erklärt
das auf seine unvergleichliche Art:
Jeder Christ ist ausgesandt, denn jeder
Christ ist ein Missionar. Es ist einmal gesagt
worden, daß das Evangelium nicht nur etwas
ist, dessentwegen man in die Kirche geht, um
es anzuhören, sondern auch etwas, dessentwegen
man die Kirche verläßt, um davon weiterzuerzählen
– und dazu sind wir alle berufen.
Man hat auch gesagt: »Das Christentum
begann als eine Gemeinschaft von Laienpredigern,
doch ist es zu einer Organisation von
professionellen Kanzelrednern verkommen,
die von Laienzuschauern finanziert wird.«
Heutzutage stellen wir Gemeindepersonal an,
um »vollzeitige christliche Arbeit« zu leisten,
und wir setzen uns sonntags hin, um zu
sehen, was sie getan haben. Jeder Christ sollte
im vollzeitigen christlichen Dienst stehen …
Es gibt natürlich den besonderen Dienst der
Hirten, Lehrer und Evangelisten – doch mit
welchem Ziel? … damit die Heiligen zu ihrem
Dienst vollendet werden. 27)
Diese von Gott gegebenen Männer
sollten nicht so dienen, daß Menschen
ständig von ihnen abhängig sind. Statt
dessen sollten sie auf den Tag hinarbeiten,
an dem die Heiligen in der Lage
sind, selbst weiterzukommen. Wir können
das in folgendem Bild darstellen:
923