William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

ist, und sich freuen, wenn der Herr seinen
Segen dazu gibt.
3,8 »Der aber pflanzt und der begießt,
sind eins« in dem Sinne, daß sie beide
dasselbe Ziel haben. Sie sollten nicht
eifersüchtig aufeinander sein. Und
soweit es ihren Dienst betrifft, so haben
sie die gleiche Stellung. Eines Tages
»wird … jeder aber … seinen eigenen
Lohn empfangen nach seiner eigenen
Arbeit«. Das ist der Tag des Richterstuhles
Christi.
3,9 Gott ist der Eine, dem wir alle verantwortlich
sind. Alle seine Diener sind
»Mitarbeiter«, die gemeinsam auf »Gottes
Ackerfeld« arbeiten, oder, um ein anderes
Bild zu benutzen, sie arbeiten am
gleichen »Bau« zusammen. Erdmann
gibt den Gedanken folgendermaßen wieder:
»Wir sind Mitarbeiter, die Gott gehören
und miteinander an einem Projekt
arbeiten.« 8)
3,10 Der Apostel fährt nun mit der
Vorstellung vom Gebäude fort und erkennt
zunächst einmal an, daß alles, was
er bisher erreicht hat, nur durch die
»Gnade Gottes« geschehen konnte. Damit
meint er die unverdiente Fähigkeit
von Gott, das Werk eines Apostels zu tun.
Dann beschreibt er seine Aufgabe bei der
Gründung der Gemeinde in Korinth:
Hier hat er »als ein weiser Baumeister
den Grund gelegt«. Er kam nach Korinth
und predigte den gekreuzigten Christus.
Menschen wurden gerettet, und so konnte
er eine Ortsgemeinde gründen. Dann
fügt er hinzu: »Ein anderer aber baut darauf.«
Damit bezieht er sich sicherlich auf
andere Lehrer, die später Korinth besucht
haben, und auf dem Fundament aufbauten,
das schon gelegt worden war. Doch
der Apostel warnt: »Jeder aber sehe zu,
wie er darauf baut.« Er meint, daß es eine
ernstzunehmende Aufgabe ist, in einer
Ortsgemeinde den Lehrdienst zu versehen.
Einige waren mit spalterischen Lehren
und Ansichten, die dem Wort Gottes
entgegenstanden, nach Korinth gekommen.
Paulus war sich dessen zweifellos
bewußt, als er diese Worte schrieb.
3,11 Man braucht nur ein Fundament
für ein Gebäude. Sobald es gelegt ist,
1. Korinther 3
braucht man kein weiteres. Der Apostel
Paulus hatte das Fundament für die
Gemeinde in Korinth gelegt. Dieser
»Grund« war »Jesus Christus«, seine Person
und sein Werk.
3,12 Die daran anschließende Lehre
in einer Ortsgemeinde kann unterschiedlichen
Wert haben. So gibt es einige Lehren
von bleibendem Wert, und die kann
man mit »Gold, Silber« und »kostbaren
Steinen« vergleichen. Hier bezieht sich
»kostbare Steine« wahrscheinlich nicht
auf Diamanten, Rubine und andere Edelsteine,
sondern auf Granit, Marmor und
Alabaster, die beim Bau kostbarer Tempel
verwendet wurden. Andererseits
kann die Lehre in einer Gemeinde von
vergänglichem oder sogar keinem Wert
sein. Solch eine Lehre wird hier mit
»Holz, Heu, Stroh« verglichen.
Dieser Schriftabschnitt wird normalerweise
allgemein auf das Leben aller
christlichen Gläubigen angewendet. Es
stimmt, daß wir alle Tag für Tag bauen,
und die Ergebnisse dieser Mühe werden
eines Tages offenbart werden. Dennoch
sollte der sorgfältige Ausleger festhalten,
daß es hier nicht in erster Linie um alle
Gläubigen geht, sondern um Prediger
und Lehrer.
3,13 Eines Tages »wird das Werk
eines jeden offenbar werden«. »Tag« bezieht
sich hier auf den Richterstuhl Christi,
an dem aller Dienst für den Herrn
beurteilt werden wird. Der Vorgang der
Beurteilung wird hier mit der Wirkung
des Feuers verglichen. Der Dienst, der
Gott Ehre gebracht hat und ein Segen für
Menschen war, wird wie Gold, Silber
und kostbare Steine nicht vom Feuer angegriffen
werden. Andererseits wird der
Dienst, der unter dem Volk Gottes Probleme
entstehen läßt oder es nicht erbaut,
verzehrt werden. »Und wie das
Werk eines jeden beschaffen ist, wird das
Feuer erweisen.«
3,14 Es gibt drei Arten von Gemeindearbeit.
In Vers 14 wird die erste Art
genannt – Dienst, der zum Segen wird.
In solch einem Fall wird das Lebenswerk
des Dieners die Probe vor dem Richterstuhl
Christi bestehen und »bleiben«.
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