William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

sollte er die Bestrafung demütig für den
Herrn ertragen. Er sollte sich niemals an
einer Rebellion gegen die Regierung
beteiligen noch versuchen, sie durch
Gewalt zu Fall zu bringen.
Exkurs über den Christen
und diese Welt
Christen sollten dem Gesetz (einschließlich
der Verkehrsgesetze) gehorchen und
ihre Steuern und anderen Abgaben entrichten.
Im allgemeinen sollten sie gesetzestreue,
gehorsame Untertanen sein.
Doch gibt es drei Gebiete, auf denen
Christen sehr unterschiedlicher Meinung
sind, wie sie ihre Verantwortung zu erfüllen
haben. Dabei geht es um 1. ihren
Gang zur Wahl, 2. sich selbst um ein
öffentliches Amt zu bewerben und 3. um
den bewaffneten Kriegsdienst. Zu den
ersten zwei Punkten finden sich die folgenden
hilfreichen Richtlinien in der
Bibel:
1. Christen sind in der Welt, aber nicht
von der Welt (Joh 17,14.16).
2. Das ganze Weltsystem befindet sich
in den Händen des Bösen und ist von
Gott verurteilt (1. Joh 5,19b; 2,17;
Joh 12,31).
3. Die christliche Mission besteht nicht
darin, die Welt zu verbessern, sondern
dafür zu sorgen, daß Menschen
aus ihr errettet werden.
4. Während der Gläubige fast unausweichlich
ein Bürger irgendeines irdischen
Landes ist, ist die wesentlichere
Bürgerschaft die des Himmels –
und zwar so sehr, daß er sich selbst
als Pilger und Fremdling hier ansieht
(Phil 3,20; 1. Petr 2,11).
5. Kein Soldat im aktiven Dienst sollte
sich in die Geschäfte dieses Lebens
verstricken, damit er nicht dem
mißfällt, der ihn angeworben hat
(2. Tim 2,4).
6. Der Herr Jesus sagte: »Mein Reich ist
nicht von dieser Welt« (Joh 18,36).
7. Politiker lassen sich oft aufgrund
ihres Wesens korrumpieren. Christen
sollen sich jedoch vom Bösen trennen
(2. Kor 6,17.18).
Titus 3
8. Wenn ein Christ wählt, so würde er
normalerweise jemanden wählen,
der aufrecht und ehrlich ist. Doch
manchmal ist es Gottes Wille, die
niedrigsten Menschen zu erhöhen
(Dan 4,17). Wie können wir in einem
solchen Fall den Willen Gottes erkennen
und ihm gehorchen?
Die andere Frage lautet, ob ein Gläubiger
in den Krieg ziehen sollte, wenn
seine Regierung es ihm befiehlt. Es gibt
auf beiden Seiten stichhaltige Argumente,
doch scheint es mir so zu sein, daß die
meisten Argumente dagegen sprechen,
am Krieg teilzunehmen. Die Prinzipien,
die oben aufgelistet sind, gelten auch für
dieses Problem, doch gibt es noch zusätzliche.
1. Unser Herr sagte: »Wenn mein Reich
von dieser Welt wäre, so hätten meine
Diener gekämpft« (Joh 18,36).
2. Er hat auch gesagt: »Alle, die das
Schwert nehmen, werden durchs
Schwert umkommen« (Matth 26,52).
3. Die Vorstellung, ein Menschenleben
gewaltsam zu beenden, steht im krassen
Gegensatz zu der Lehre dessen,
der gesagt hat: »Liebt eure Feinde«
(Matth 5,44).
Diejenigen, die es ablehnen, eine Waffe
zu tragen, können dankbar sein, wenn
sie in einem Land leben, in dem Wehrdienstverweigerung
gestattet ist.
Andererseits haben viele Christen
ehrenvoll an Kriegen teilgenommen. Sie
haben festgestellt, daß das NT römische
Offiziere (z. B. Cornelius und Julius) im
besten Licht darstellt. Auch werden Bilder
aus der Militärsprache benutzt, um
den geistlichen Kampf zu bezeichnen
(z. B. Eph 6,10-17). Wenn Kriegsdienst an
sich verkehrt wäre, so ist es schwierig zu
erklären, warum Paulus uns aufruft
»gute Streiter Christi Jesu« zu sein. Was
immer jemand zu diesem Thema denkt,
wir sollten diejenigen nicht verurteilen,
die anders denken. An dieser Stelle ist
Raum für unterschiedliche Ansichten.
Eine andere Verpflichtung des Christen
ist es, »zu jedem guten Werk bereit
zu sein«. Nicht alle Arbeiten sind ehr-
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