William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Anmerkungen
Anmerkungen
1) (1,1)Jahwe oder Jehova ist die deutsche
Form des hebräischen Gottesnamens
jhwh, der normalerweise mit
»HERR« übersetzt wird. Eine ähnliche
Situation haben wir bei dem
Namen Jesus, der deutschen Form
des hebräischen Namens Jeschua.
2) (4,2.3) Konditional I, ei wird mit dem
Indikativ verwendet. Man kann hier
umschreiben: »Wenn, und davon
gehe ich aus, du der Sohn Gottes
bist« oder »Weil du der Sohn Gottes
bist«.
3) (Exkurs) Eine »Haushaltung« ist eine
Verwaltung oder Amtszeit. Sie
beschreibt die Weisen Gottes, die er
gebraucht, um mit dem Menschen
zu einem geschichtlichen Zeitpunkt
umzugehen. Das Wort bedeutet
nicht eine Zeitspanne an sich, sondern
eher ein göttliches Programm,
das während dieser Zeitspanne gültig
ist.
4) (5,13) Albert Barnes, Notes on the New
Testament, Mathew and Mark, S. 47.
5) (5,22) Der kritische Text (Nestlé-
Aland) läßt die Worte »ohne Grund«
aus, womit jede Form des Zorns ausgeschlossen
wäre.
6) (5,44-47) Der kritische Text liest
»Heiden« statt »Zöllner«.
7) (5,44-47) Der Mehrheitstext, der sich
auf die Mehrheit der Zeugen stützt,
hat statt »Brüder« »Freunde«.
8) (6,13) Einige Gelehrte glauben, daß
es sich hierbei um ein liturgisch verändertes
Zitat aus 1. Chronika 29,11
handelt. Das ist jedoch eine reine
Vermutung. Die traditionelle protestantische
Form des Gebets läßt sich
durchaus glaubwürdig verteidigen.
9) (7,13.14) Sowohl Nestlé-Aland als
auch der Mehrheitstext haben hier
einen Ausruf: »Wie eng ist die Pforte
und wie schwer der Weg, und wie
wenige sind es, die ihn finden.« Wenn
die ältesten Manuskripte (normalerweise
NA) und die Mehrheit der
Manuskripte übereinstimmen, ob-
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wohl der Textus Receptus etwas anderes
sagt, sind sie meist im Recht. In
solchen Fällen hat die Tradition der
KJ wenig textliche Unterstützung.
10) (7,28.29) Jamieson, Fausset and Brown,
Critical and Explanatory Commentary
on the New Testament, Bd. V, S. 50.
11) (8,2) Einige Formen des Aussatzes
sind nicht mit der Lepra identisch,
die auch unter dem Namen »Hansensche
Krankheit« bekannt ist. Im
3. Buch Mose gehören zum Aussatz
sogar Phänomene, die ein Haus oder
ein Kleidungsstück befallen können.
12) (8,16,17) Arno C. Gaebelein, The Gospel
of Matthew, S. 193.
13) (8,26) Nestlé-Aland liest Gadarener.
Die Namen der Stadt und der Region
könnten sich ein wenig überschneiden.
14) (9,16) Gaebelein, Matthäus, S. 193.
15) (9,17) W. L. Pettingill, Simple Studies
in Matthew, S. 111-112.
16) (10,8) Die Mehrheit der Handschriften
läßt »Tote auferwecken« hier aus.
17) (10,21): J. C. Macauley, Obedient Unto
Death: Devotional Studies in John's
Gospel, Band II, S. 59.
18) (10,41) A. T. Pierson, »The Work of
Christ for the Believer«, in: The Ministry
of Keswick, First Series, S. 114.
19) (11,27) Alva J. Gospel McClain, The
Greatness of the Kingdom, S. 311.
20) (11,30) J. H. Jowett, Zitiert nach »Our
Daily Bread«.
21) (12,8) E. W. Rogers, Jesus, der Christus,
S. 65-66.
22) (12,19): McClain, Kingdom, S. 283.
23) (12,21) Kleist und Lilly, keine weiteren
Angaben verfügbar.
24) (12,17) Ella E. Pole, C. I. Scofields Question
Box, S. 97
25) (12,34.35) Obwohl NA und der
Mehrheitstext »des Herzens« in Vers
35 auslassen, ist diese Bedeutung in
den Worten enthalten.
26) (13,13) H. Chester Woodring, unveröffentlichte
Mitschrift einer Vorlesung
über Matthäus, Emmaus Bible
School, 1961.
27) (13,22) G. H. Lang, The Parabolic Teaching
of Scripture, S. 68.