William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Anmerkungen
1) (Einführung) William G. Moorehead,
Outline Studies in Acts and the
Epistles, S. 214.
2) (1,3) Lewis Sperry Chafer, The Ephesian
Letter, S. 74.
3) (Exkurs) W. G. Blaikie, »Ephesians«,
Pulpit Commentary, Bd. 46, S. 3.
4) (1,10) John G. Bellett, Brief notes on the
Epistle to the Ephesians, S. 6 u. 7.
5) (1,17) R. W. Dale, The Epistle to the
Ephesians; Its Doctrines and Ethics,
S. 133.
6) (1,19) F. B. Meyer, Key Words of the
Inner Life, S. 92.
7) (1,19)Chafer, Ephesian Letter, S. 57.
8) (1,20) Meyer, Key Words, S. 93.
9) (2,3) Ebd., S. 140.
10) (2,4) John Eadie, Commentary on the
Epistle to the Ephesians, S. 141.
11) (2,5) A. T. Pierson, »The Work of
Christ for the Believer,« in: The Ministry
of Keswick, First Series, S. 118-19.
12) (2,7) 1. Kor 13,12 und 1. Joh 3,2 werden
manchmal benutzt, um zu beweisen,
daß wir im Himmel allwissend sein
werden. Doch das erste Zitat befaßt
sich nur damit, daß wir im Himmel
einander erkennen werden, und das
zweite mit der moralischen und leiblichen
Ähnlichkeit mit Christus.
13) (2,18) Eadie, Ephesians, S. 187.
14) (2,21) Blaikie, »Ephesians«, Bd 46,
S. 68.
15) (3,1) R. Paxson, The Wealth, Walk and
Warfare of the Christian, S. 57.
16) (3,4) Blaikie, »Ephesians«, Bd. 46,
S. 104.
17) (3,8) Ibd, Bd 46, S. 105-6.
18) (3,9) LU1912 übersetzt hier: »Gemeinschaft
des Geheimnisses.« Diese
traditionelle Lesart hat wenig stützende
Beweise, da das gr. Wort für
»Verwaltung« oder »Haushaltung«
besonders in den großbuchstabig geschriebenen
frühen Manuskripten
sehr leicht mit dem sehr ähnlich aussehenden
Wort für »Gemeinschaft«
verwechselt werden konnte (vgl.
›Oikonomia‹ und ›Kononia‹).
Anmerkungen
19) (3,16) Jamieson, Fausset, Brown,
Commentary Practical and Explanatory
on the Whole Bible, Bd. 6, S. 408.
20) (3,17) Kenneth S. Wuest, Wuest’s
Expanded Translation of the Greek New
Testament, 3 Bde, Grand Rapids: Wm.
B. Eerdmans Publishing Co., 1954.
21) (3,17) W. Graham Scroggie, »Paul’s
Prison Prayers,« The Ministry of Keswick,
Second Series, S. 49.
22) (3,18) Meyer, Key Words, S. 53-54.
23) (3,21) George Williams, The Student’s
Commentary on the Holy Scriptures,
S. 925.
24) (4,2) Walter C. Wright, Ephesians,
S. 85.
25) (4,10) F. W. Grant, »Ephesians,« in:
The Numerical Bible, Bd 6: Acts to 2
Corinthians, S. 341.
26) (4,11) Die »Regel nach Granville
Sharp« besagt, daß im Griechischen
zwei Nomen, die ein Amt, einen Titel
oder eine Eigenschaft bezeichnen,
die mit kai (und) verbunden sind,
und bei dem nur das erste den
bestimmten Artikel trägt, sich auf
dieselbe Person beziehen. Ein gutes
Beispiel für diese Art der Satzbildung
ist »unser Gott und Heiland
Jesus Christus« in 2. Petrus 1,1. (Diese
grammatische Regel ist erst im
späten 18. Jahrhundert ausdrücklich
so formuliert worden.) Im Plural,
wie hier, ist diese Regel jedoch nicht
immer anwendbar, obwohl die Konstruktion
mindestens darauf hinweist,
daß die beiden Nomen eng
verbunden sind (vgl. »Schriftgelehrte
und Pharisäer« etc.).
27) (4,12) Vance Havner, Why Not Just Be
Christians, S. 63.
28) (4,15) Blaikie, »Ephesians«, Bd. 46,
S. 150.
29) (4,19) Wright, Ephesians, S. 100.
30) (4,21) Blaikie, »Ephesians«, Bd. 46,
S. 151.
31) (4,24) Grant, »Ephesians«, S. 344.
32) (4,32) R. C. H. Lenski, The Interpretation
of St. Paul’s Epistles to the Galatians,
to the Ephesians, and to the Philippians,
S. 588.
33) (5,2) Meyer, The Heavenlies, S. 25.
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