William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

gen Schrift? Waren es einige der Paulusbriefe?
Waren es Papiere, die er bei seiner
Gerichtsverhandlung benötigte? Waren
es leere Stücke aus Papyrus oder Pergament,
die er zum Schreiben benutzen
wollte? Es ist unmöglich, dies endgültig
zu entscheiden. Doch es ist wohl richtig
anzunehmen, daß Paulus trotz seiner
Gefangenschaft sich mit Schreiben und
Lesen beschäftigt halten wollte.
Eine interessante wahre Geschichte
wird im Zusammenhang mit diesem
scheinbar so unwichtigen Bibelvers erzählt.
F. W. Newman, der jüngere Bruder
von Kardinal Newman, fragte einmal
J. N. Darby, ob wir wohl auf irgendeine
Weise ärmer würden, wenn dieser Vers
nicht in der Bibel stünde. War er nicht
nur von zeitlich begrenzter Bedeutung?
Würde irgend etwas fehlen, wenn Paulus
ihn nie geschrieben hätte? Darby antwortete
prompt darauf: »Ich hätte ganz
gewiß etwas verloren, denn dieser Vers
hielt mich davon ab, meine Bibliothek zu
verkaufen. Jedes Wort, darauf kann man
sich verlassen, ist vom Geist eingegeben
und von ewigem Wert.« 28)
4,14 »Alexander, der Schmied« könnte
derselbe sein, den Paulus in 1. Timotheus
1,20 erwähnt, daß er Schiffbruch
im Glauben erlitten habe. Jedenfalls hatte
er dem Apostel großen Schaden zugefügt.
Wir können nur über die genauen
Einzelheiten spekulieren. Wenn wir
diesen Vers mit dem Folgenden verbinden,
ist es möglich, daß »Alexander«
gegen den Apostel ausgesagt hatte und
falsche Anklage gegen ihn erhoben hat.
Conybeare und Howson übersetzen:
»Alexander der Schmied hat mich böse
verklagt.« Der Apostel vertraut jedoch
darauf, daß »der Herr ihm« eines Tages
»nach seinen Werken … vergelten« wird.
4,15 Dieser Vers rechnet mit der
Ankunft des Timotheus in Rom. Er soll
sich »auch … vor« Alexander »hüten«,
damit er nicht auch durch diesen Mann
Böses erleidet. Es ist nicht unwahrscheinlich,
daß Alexander den »Worten« des
Paulus »sehr widerstanden« hat, indem
er dessen Zeugnis bei einer Anhörung in
Frage stellte.
4,16 Paulus denkt wahrscheinlich
noch an die Ereignisse der gerade vergangenen
Tage. Seine »erste Verteidigung«
ist wohl die erste Gelegenheit, die
ihm zur Verteidigung bei diesem seinem
letzten Gerichtsverfahren gegeben wur-
de. 29)
2. Timotheus 4
Es scheint in der Tat so gewesen zu
sein, daß »niemand« aufstand, um ein
Wort für diesen kühnen Apostel einzulegen,
dessen Schriften die darauffolgenden
Jahrhunderte so sehr bereichert
haben. Niemand wollte ihn verteidigen,
doch ist in Paulus’ Herzen deshalb keine
Bitterkeit zurückgeblieben. Wie der Heiland
vor ihm betet er darum, daß »es
ihnen nicht zugerechnet« werde.
4,17 Er mag von Menschen verlassen
gewesen sein, »der Herr aber stand bei«
ihm. Nicht nur das, sondern er bekam von
Gott auch die Kraft, bei seiner Verhandlung
das Evangelium zu predigen. Die
Botschaft durfte ohne Hinderung weitergegeben
werden, und so konnte ein heidnischer
Gerichtshof die Botschaft von der
Erlösung hören. Stock wundert sich:
Alle Heiden – welch eine Menge hochstehender
Römer kann mit diesem einfachen
Satz gemeint gewesen sein! – hörten an diesem
Tag die Botschaft Gottes an die Menschheit.
Alle hörten von dem gekreuzigten und
erhöhten Jesus, der der einzige Erlöser ist.
Das ist ein überwältigender Gedanke, die
Phantasie kann sich kaum eine solche außergewöhnliche
Szene vorstellen. Es muß sich
um einen der großartigsten Augenblicke der
Geschichte gehandelt haben, und was mag
uns noch die Ewigkeit von den Folgen dieser
Stunde zu berichten haben? 30)
Das Wort »stärkte« in diesem Vers ist
kein gewöhnliches, es findet sich im NT
nur achtmal. Es wird in Apostelgeschichte
9,22 für den Anfang des öffentlichen
Dienstes des Paulus verwendet: Er
»erstarkte … im Wort«. Hier wird es wieder
verwendet, doch nun gegen Ende
seines öffentliches Dienstes – eine rührende
Erinnerung an die erhaltende Kraft
des Herrn, wie sie sich im Leben dieses
Dieners zeigte.
Der Ausdruck »ich bin gerettet worden
aus dem Rachen des Löwen« ist die
Art, wie Paulus ausdrückt, daß ihm Auf-
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