William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Lukas 8
Kleider herumlaufen, die menschliche
Gesellschaft meiden und »in den Grabstätten«
leben.
8,28.29 »Als er aber Jesus sah«, bettelte
er, ihn in Ruhe zu lassen. Natürlich
war das der »unreine Geist«, der durch
den bedauernswerten Mann sprach.
Besessenheit ist eine echte Gefahr.
Diese Dämonen waren nicht nur
»schlechte Einflüsse«. Sie sind übernatürliche
Wesen, die in Menschen wohnen
können und dann ihre Gedanken,
Äußerungen und ihr Verhalten kontrollieren.
Die Dämonen, um die es sich hier
handelt, waren die Ursache dafür, daß
dieser Mann extrem gewalttätig war, so
sehr, daß er, als er einen seiner Anfälle
hatte, Ketten »zerbrochen« hatte, die ihn
zähmen sollten. Anschließend war er »in
die Wüsteneien« gerannt. Das ist nicht
weiter erstaunlich, wenn man erfährt,
daß in diesem Mann genug Dämonen
saßen, um eine Herde von zweitausend
Schweinen zu töten (s. Mk 5,13).
8,30.31 Der Name des Mannes war
»Legion«, weil er von einer Legion »Dämonen«
besessen war. Diese Dämonen
erkannten Jesus als Sohn Gottes, des
Höchsten. Sie wußten auch, daß ihr
Schicksal unausweichlich war. Doch sie
baten um Begnadigung und bettelten
darum, »daß er ihnen nicht gebieten
möchte«, sofort »in den Abgrund zu fahren«.
8,32.33 Sie wollten die Genehmigung
erlangen, in eine »Herde von vielen
Schweinen« zu fahren, die in der Nähe
an einem Berg »weideten«. Das wurde
ihnen mit dem Ergebnis erlaubt, daß »die
Herde sich den Abhang hinab in den See
stürzte und ertrank«. Heutzutage klagt
man den Herrn an, daß er das Eigentum
fremder Menschen damit beschädigt
habe. Wenn diese Schweinezüchter
jedoch Juden gewesen sind, dann hatten
sie ein unreines und dem Gesetz widersprechendes
Geschäft. Und ob sie nun
Juden oder Heiden waren, ihnen sollte
ein Mensch mehr wert sein als zweitausend
Schweine.
8,34-39 Die Nachricht verbreitete sich
schnell in der ganzen Gegend. Als sich
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eine große Menge versammelte, sahen
sie den ehemals Besessenen vollkommen
geheilt und ordentlich. »Die ganze Menge
aus der Umgegend der Gerasener«
war so aufgeregt darüber, daß sie Jesus
baten, »von ihnen wegzugehen«. Sie
dachten mehr an ihre Schweine als an
den Erlöser, mehr an ihre Sauen als an
ihre Seelen. Darby beobachtete:
Die Welt bittet Jesus, wegzugehen, da sie
ihre eigene Bequemlichkeit liebt, die durch die
Gegenwart und Macht Gottes mehr gestört
wird als durch eine Legion Dämonen. Jesus
geht weg. Der Geheilte . . . würde gerne bei
ihm bleiben, doch Jesus sendet ihn zurück
. . ., damit er ein Zeugnis der Gnade
und Macht ist, die ihn geheilt hat. 25)
Als Jesus später noch einmal das
Gebiet der Zehn Städte besucht, empfängt
ihn eine wohlgesonnene Menge
(Mk 7,31-37). Lag das an dem treuen
Zeugnis des Mannes, der von seinen
Dämonen befreit worden war?
N. Jesus heilt die Unheilbaren und
erweckt Tote zum Leben (8,40-56)
8,40-42 Jesus fuhr über den See Genezareth
zurück ans Westufer. Dort »erwartete«
ihn schon wieder eine Menschenmenge.
Besonders »Jairus«, der »Vorsteher
der Synagoge« wartete auf ihn, denn
er hatte eine »Tochter von etwa zwölf
Jahren, und diese lag im Sterben«. Er bat
Jesus dringlich, schnell mit ihm zu kommen.
Doch »die Volksmenge drängte
ihn«, und hinderte ihn am Vorwärtskommen.
8,43 In der Menge war ein furchtsame,
doch verzweifelte »Frau, die seit
zwölf Jahren« an »Blutfluß« litt. Lukas
der Arzt gibt zu, daß sie »ihren ganzen
Lebensunterhalt« und ihre Ersparnisse
»an die Ärzte verwandt hatte«, ohne Hilfe
zu erlangen. (Markus fügt die laienhafte
Aussage hinzu, daß es ihr sogar
schlechter ging!)
8,44.45 Sie fühlte, daß Jesus die Macht
hatte, sie zu heilen, und so bahnte sie sich
ihren Weg durch die Menge bis zu ihm.
Sie beugte sich nieder und »rührte die
Quaste seines Kleides an«, den Saum
oder die Fransen, die den unteren