William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 3
Geistes, göttliche Angelegenheiten zu
begreifen. Zweifellos dachte er noch
immer an die Wiedergeburt als einen
natürlichen oder leiblichen Vorgang, statt
sich über einen geistlichen Vorgang Gedanken
zu machen. Deshalb fragte er den
Herrn Jesus: »Wie kann dies geschehen?«
3,10 »Jesus antwortete«, daß Nikodemus
das als »Lehrer Israels« hätte wissen
müssen. Die Schriften des AT lehrten
deutlich, daß der Messias, wenn er auf die
Erde zurückkehren würde, zuerst seine
Feinde richten und alles zerstören würde,
was ihm entgegensteht. Nur diejenigen,
die ihre Sünden bekannt und gelassen
haben, würden in das Reich gelangen.
3,11 Der Herr Jesus unterstrich dann
nochmals die Unfehlbarkeit seiner Lehre.
Auch betonte er, daß die Menschen ihm
trotz dieser Unfehlbarkeit nicht glauben
würden. Seit aller Ewigkeit kannte er die
Wahrheit dieser Aussagen und hatte nur
gelehrt, was er wußte und gesehen hatte.
Aber Nikodemus und die meisten Juden
seiner Tage weigerten sich, seinem Zeugnis
zu glauben.
3,12 Worum handelt es sich bei dem
»Irdischen« von dem der Herr in diesem
Vers spricht? Er spricht von seinem irdischen
Reich. Als eifriger Leser des AT
wußte Nikodemus, daß eines Tages der
Messias kommen würde und ein tatsächliches
Reich auf der Erde errichten würde,
dessen Hauptstadt Jerusalem sein
würde. Nikodemus verstand jedoch
nicht, daß man, um in dieses Reich zu gelangen,
wiedergeboren werden muß.
Worauf bezog Jesus sich, als er von dem
»Himmlischen« sprach? Das sind die
Wahrheiten, die er in den folgenden Versen
ausspricht – die wundervollen Vorgänge
bei der Wiedergeburt eines Menschen.
3,13 Es gab nur einen einzigen Menschen,
der berechtigt war, vom »Himmlischen«
zu reden, nämlich Jesus, der als
einziger im Himmel gewesen war. Der
Herr Jesus war nicht nur einfach ein
menschlicher Lehrer, den Gott gesandt
hatte, sondern er hatte seit aller Ewigkeit
bei Gott gelebt und war in diese Welt
»herabgestiegen.« Als er sagte: »niemand
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ist hinaufgestiegen in den Himmel«,
meinte er nicht, daß solche Heiligen des
AT wie Henoch oder Elia nicht in den
Himmel aufgenommen wurden, sondern
daß sie hinaufgenommen wurden, während
er durch seine eigene Macht »in den
Himmel hinaufgestiegen« ist. Eine andere
Erklärung wäre, daß kein anderer
Mensch so Zugang zur Gegenwart Gottes
hat wie Jesus. Er konnte auf einzigartige
Weise zu dem Ort hinaufsteigen, an dem
Gott wohnt, weil er aus dem Himmel auf
diese Erde hinabgestiegen war. Sogar als
der Herr Jesus auf der Erde war und mit
Nikodemus sprach, sagte er, daß er im
Himmel sei (Anmerkung Elberfelder
Bibel). Wie ist das möglich? Hier haben
wir die Aussage, daß unser Herr, da er
Gott ist, allgegenwärtig ist. Er ist zu jeder
Zeit an allen Orten anwesend. Viele Übersetzungen
lassen diese Worte aus, doch
werden sie von vielen Handschriften bezeugt
und gehören zum Text.
3,14 Der Herr Jesus wollte Nikodemus
nun einige himmlische Wahrheiten
entfalten. Wie kann die Wiedergeburt
geschehen? Zuerst muß die Strafe für die
Sünden der Menschen bezahlt werden.
Die Menschen können nicht in ihren Sünden
in den Himmel kommen. Genau, wie
»Mose in der Wüste die Schlange« aus
Bronze auf einem Pfahl aufrichtete, als
die Kinder Israel von Schlangen gebissen
wurden, »so muß der Sohn des Menschen
erhöht werden.« (Lies dazu
4. Mose 21,4-9.) Als die Kinder Israel
durch die Wüste ins Gelobte Land wanderten,
wurden sie entmutigt und ungeduldig.
Sie murrten wider den Herrn.
Um sie zu bestrafen, sandte der Herr feurige
Schlangen unter sie, und viele starben.
Als die Überlebenden den Herrn
reuig anriefen, befahl der Herr Mose,
eine Schlange aus Bronze zu machen und
sie an einem Pfahl aufzurichten. Die gebissenen
Israeliten, die auf diese Schlange
schauten, wurden auf wunderbare
Weise geheilt.
Jesus zitiert diesen Vorfall aus dem
AT, um zu zeigen, wie die Wiedergeburt
vonstatten geht. Die Menschen sind von
der Schlange der Sünde gebissen und