William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Johannes 1
eigenen Bruders die aufrüttelnde Nachricht,
daß der Messias nahe ist. Und sie
lebten wirklich an einem Brennpunkt der
Geschichte. Wie einfach waren die Worte
von Andreas. Ihm reichten fünf Worte –
»Wir haben den Messias gefunden« –
doch Gott benutzte sie, um Petrus zu
gewinnen. Das zeigt uns, daß wir nicht
große Prediger oder geschickte Redner
sein müssen. Wir brauchen den Menschen
nur in einfachen Worten von dem
Herrn Jesus zu erzählen, um den Rest
kümmert Gott sich dann selbst.
1,42 Andreas führte seinen Bruder an
den richtigen Ort und zu dem richtigen
Mann. Er brachte ihn nicht zur Kirche,
zum Glauben oder zum Geistlichen. »Er
führte ihn zu Jesus.« Das war sehr wichtig!
Weil Andreas so viel daran lag, wurde
Simon später ein großer Menschenfischer
und der Führer der Apostel des
Herrn. Simon ist sicherlich berühmter
geworden als sein Bruder, aber Andreas
wird zweifellos an der Belohnung des
Petrus Anteil haben, weil er es war, der
ihn zu Jesus brachte. Der Herr kannte
den Namen des Petrus, ohne daß man
ihn ihm gesagt hätte. Er wußte auch, daß
Simon ein solch unzuverlässiges Wesen
hatte. Und letztlich wußte er auch, daß
Petrus sich verändern würde, so daß er
fest wie ein Fels stehen würde. Aber
woher wußte Jesus das alles? Er war und
ist eben Gott.
Simon bekam den Namen Kephas
(aramäisch: Stein), und er wurde ein charakterfester
Mann, insbesondere nach
der Auferstehung des Herrn und dem
Kommen des Heiligen Geistes.
C. Die Berufung von Philippus und
Nathanael (1,43-51)
1,43 Das ist nun der vierte Tag, von dem
wir in diesem Kapitel lesen. Bosch weist
darauf hin, daß wir am ersten Tag nur
Johannes sehen (V. 15-28), am zweiten
sehen wir Johannes und Jesus (V. 29-34),
am dritten sehen wir Jesus und Johannes
(V 35-42) und am vierten Tag sehen wir
nur Jesus (V. 43-51). Der Herr wanderte
nach Norden in das Gebiet, das Galiläa
genannt wurde. Dort »findet er Philip-
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pus« und lädt ihn zur Nachfolge ein.
»Folge mir nach!« Dies sind erhabene
Worte, wunderbar wegen ihres Sprechers
und großartig wegen des Vorrechtes,
das sie anbieten. Der Herr lädt auch
heute noch alle Menschen auf diese einfache,
doch subtile Weise ein.
1,44 Bethsaida war eine Stadt an der
Küste des Sees Genezareth. Nur wenige
Städte der Welt sind je so geehrt worden.
Der Herr tat hier einige seiner großen
Wunder (Lk 10,13). Es war die Heimatstadt
von Philippus, Andreas und Petrus.
Doch lehnte sie den Herrn ab, und wurde
deshalb so völlig zerstört, daß wir
heute nicht mehr sagen können, wo sie
genau gelegen hat.
1,45 Philippus wollte seine neugewonnene
Freude mit jemandem teilen
und so ging er hin und »findet den Nathanael.«
Neubekehrte sind meist die
besten Seelengewinner. Die Botschaft des
Philippus war einfach und direkt. Er sagte
Nathanael, daß er den Messias gefunden
habe, der von Mose und den Propheten
verkündigt worden war – »Jesus,
den Sohn des Joseph, von Nazareth.«
Eigentlich war seine Botschaft nicht ganz
korrekt. Er sagte, daß Jesus der Sohn
Josephs sei. Jesus hatte aber keinen
natürlichen Vater, denn er war von der
Jungfrau Maria geboren worden. Joseph
hatte Jesus adoptiert und wurde so rechtlich
sein Vater, auch wenn er nicht der
leibliche Vater war. James S. Stewart
merkt dazu an:
Es war nie Christi Art, direkt zu Beginn
einen völlig reifen Glauben zu verlangen. Es
war nie seine Art, Menschen von der Jüngerschaft
auszuschließen, nur weil sie noch
nicht alle Einzelheiten des Glaubens kennen.
Und ganz sicherlich ist das auch heute noch
nicht seine Art. Er stellt sich an die Seite seiner
Brüder. Er bittet sie, sich in jeder Hinsicht
an ihn zu binden. Er nimmt sie mit dem
Glauben an, den sie ihm bringen können. Er
gibt sich zunächst damit zufrieden und weist
sie von da als seine Freunde weiter, so wie er
die ersten Jünger Schritt für Schritt weiterführte,
bis sie das Geheimnis seiner Person
und die Herrlichkeit der Jüngerschaft
erkannten. 3)