William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Das prophetische Wort ist die leuchtende
»Lampe«. Der »dunkle Ort« ist die
Welt. Das Anbrechen des Tages zeigt das
Ende des gegenwärtigen Zeitalters der
Gemeinde an (Röm 13,12). Das Aufgehen
des »Morgensterns« ist ein Bild des
Kommens Christi für seine Heiligen.
Deshalb ist die Bedeutung dieses Abschnittes,
daß wir uns immer das »prophetische
Wort« vor Augen halten sollten,
es in unserem Herzen bewegen sollten,
denn es dient uns als »Lampe« in
dieser finsteren Welt, bis dieses Zeitalter
endet und Christus in den Wolken wiederkommt,
um sein auf ihn wartendes
Volk in den Himmel heimzuholen.
1,20 In den letzten zwei Versen des
Kapitels betont Petrus, daß die prophetischen
Schriften von Gott kommen, und
nicht von Menschen, daß sie also göttlich
inspiriert sind.
»Keine Weissagung der Schrift geschieht
aus eigener Deutung« oder Her-
kunft. 9)
Diese Aussage hat verschiedene
Interpretationen hervorgebracht. Einige
sind absurd, etwa wie die Ansicht, daß
die Bibel nur von der Kirche ausgelegt
werden dürfe und daß der Gläubige sie
nicht lesen solle!
Andere Erklärungen mögen wahre
Aussagen beinhalten, die jedoch nicht in
diesem Abschnitt enthalten sind. Z. B.
stimmt es, daß kein Vers für sich alleine
interpretiert werden sollte, sondern
immer im Zusammenhang des Abschnittes
und der gesamten Bibel.
Doch Petrus geht es hier um die
Herkunft des prophetischen Wortes, nicht
um die Art, wie Menschen es interpretieren,
nachdem es offenbart worden ist.
Die Tatsache ist, daß die Propheten, als
sie sich niedersetzten, um diese Worte zu
schreiben, nicht ihre »eigene Deutung«
der Ereignisse oder ihre eigenen Schlußfolgerungen
niederschrieben. Mit anderen
Worten, »Deutung« bezieht sich
nicht auf die Erklärung durch diejenigen
von uns, die die Bibel in schriftlicher
Form vorliegen haben, sondern sie
bezieht sich auf die Art und Weise, wie
das Wort überhaupt entstanden ist.
D. T. Young schreibt:
2. Petrus 1
Deshalb sagt dieser Text aus, wenn wir
ihn richtig verstehen, daß die Schrift von
ihrer Herkunft her nicht menschlich ist. Sie
ist Gottes Deutung der Dinge, nicht die des
Menschen. Wir hören oft bestimmte Aussagen,
wie, daß die Schrift Davids Meinung,
oder die des Paulus oder Petrus wiedergeben
würde. Doch streng gesprochen haben wir
nie die Meinung eines Menschen in der Heiligen
Schrift vorliegen. Gott interpretiert hier
die Wirklichkeit. Keine Prophezeiung der
Schrift ist eine Deutung eines einzelnen
Menschen: Menschen sprachen, wie sie vom
Heiligen Geist dazu getrieben wurden. 10)
Deshalb ist die Übersetzung mit
»Ursprung« oder »Herkunft« recht genau,
und, wie wir glauben, in diesem Zusammenhang
sogar überlegen.
1,21 Dieser Vers bestätigt die Erklärung,
die wir soeben in Vers 20 gegeben
haben. »Denn niemals wurde eine
Weissagung durch den Willen eines
Menschen hervorgebracht.« Wie jemand
einmal sagte: »Sie schrieben keine Zusammenfassung
ihrer eigenen Meinung,
und es war auch kein Ergebnis menschlicher
Phantasie, Einsicht oder Spekulation.«
Die Tatsache ist, daß »Menschen …
von Gott her redeten 11) , getrieben vom
Heiligen Geist«. Auf eine Weise, die wir
nicht ganz verstehen können, hat Gott
diese Menschen angewiesen, genau diese
Worte niederzuschreiben, und doch
zerstörte er dabei nicht den persönlichen
Stil der einzelnen Verfasser. Dies ist einer
der Schlüsselverse der Bibel zur göttlichen
Inspiration. In einer Zeit, in der viele
die Autorität der Schrift leugnen, ist es
wichtig, daß wir fest für die wörtliche,
uneingeschränkte Inspiration des irrtumslosen
Wortes Gottes einstehen.
Mit wörtlich meinen wir, daß die Worte,
die ursprünglich von den vierzig oder
mehr menschlichen Autoren benutzt
wurden, von Gott eingehaucht waren
(1. Kor 2,13). Gott gab ihnen keine allgemeine
Ausarbeitung seiner Ansichten
und ließ sie diese dann nach ihren Vorstellungen
formulieren. Jedes einzelne
Wort, das sie schrieben, ist ihnen »vom
Heiligen Geist« eingegeben worden.
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