William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

liche Worte, mit jemandem nicht reden,
gewollte Mißachtung unterdrücken den
Geist sehr. Ebenso lieblose Kritik.« Ryrie
sagt, daß der Geist immer dann ausgelöscht
wird, wenn der Dienst für den
Herrn auf einen einzelnen Menschen
oder auf die Gemeinde beschränkt wird.
5,20 Wenn wir diesen Vers mit dem
vorhergehenden verbinden, dann lautet
der Gedanke, daß wir den Geist auslöschen,
wenn wir Prophezeiungen »verachten«.
Zum Beispiel mag ein junger
Bruder eine nicht so ganz elegante Aussage
in einer Predigt machen. Indem wir
ihn so kritisieren, daß er sich seines
Zeugnisses für Christus schämt, löschen
wir den Geist aus.
In seiner Grundbedeutung im NT
bedeutet »Weissagung« das Wort Gottes
reden. Die inspirierten Äußerungen der
Propheten sind für uns in der Bibel festgehalten.
In einem weiteren Sinne bedeutet
weissagen, die Meinung Gottes kundzutun,
wie sie uns in der Bibel offenbart
ist.
5,21 Wir müssen beurteilen, was wir
hören, und »das Gute«, das Wahre und
das Echte festhalten. Der Maßstab, an
dem wir alle Predigt und Lehre zu messen
haben, ist das Wort Gottes. Es wird
immer wieder einmal Mißbräuche geben,
wann immer der Geist Gelegenheit hat,
durch verschiedene Brüder zu sprechen.
Doch den Geist auszulöschen ist kein
Mittel, diese Mißbräuche zu verhindern.
Wie Dr. Denney schrieb:
Eine offene Versammlung, die Freiheit
der Weissagung, ein Gottesdienst in dem
jeder sprechen kann, wie ihm der Geist zu
reden eingibt, ist eine der Einrichtungen, die
die Kirche heute nötig bräuchte. 15)
5,22 »Von aller Art des Bösen haltet
euch fern« kann bedeuten, sich von
falscher Zungenrede, irrigen Prophezeiungen
und Lehren fernzuhalten, oder
aber vom »Bösen« ganz allgemein.
A. T. Pierson weist darauf hin, daß es
in den Versen 16-22 sieben verschiedene
christliche Charakterzüge gibt:
1. Der lobende Charakterzug (16). Man
findet dann Gottes Handeln unendlich
großartig.
1. Thessalonicher 5
2. Der gebetsvolle Charakterzug (17).
Gebet sollte niemals unpassend oder
unschicklich erscheinen.
3. Der dankbare Charakterzug (18).
Auch in Umständen, die dem Fleisch
nicht gefallen.
4. Der geistliche Charakterzug (19). Er
sollte frei an und in uns handeln dürfen.
5. Der belehrbare Charakterzug (20).
Jeder Kanal, den Gott erwählt, soll
lehren dürfen.
6. Der beurteilende Charakterzug (21).
Vgl. 1. Johannes 4,1. Alles am Wort
Gottes messen.
7. Der geheiligte Charakterzug (22).
Wenn sich Böses in dir regt, dann
meide es. 16)
IV. Schlußgrüße an die Thessalonicher
5,23 Nun betet Paulus um die Heiligung
der Christen. Die Quelle der Heiligung
ist »der Gott des Friedens«. Das Ausmaß
der Bitte umschreibt das Wort »völlig«,
das soviel bedeutet wie »jeder Teil eures
Wesens«.
Dieser Vers ist von einigen mißbraucht
worden, um die sogenannte
»Heiligungslehre« zu beweisen – daß
ein Gläubiger in diesem Leben sündlos
und vollkommen werden könne. Doch
das meint Paulus nicht, wenn er betet:
»Der Gott des Friedens heilige euch völlig.«
Er bittet nicht um die Ausrottung
der Sündennatur, sondern daß die Heiligung
jeden Teil ihres Wesens erfassen
möge, nämlich »Geist und Seele und
Leib«.
Exkurs zum Thema Heiligung
Es gibt vier Phasen der Heiligung im
NT – Heiligung vor der Bekehrung, stellungsmäßige
Heiligung, praktische Heiligung
und vollkommene Heiligung.
1. Schon bevor ein Mensch errettet
wird, wird er zu einer Stellung äußerlicher
Bevorrechtigung ausgesondert.
So lesen wir in 1. Korinther 7,14, daß
ein ungläubiger Ehemann durch seine
gläubige Frau geheiligt wird. Das
ist Heiligung vor der Bekehrung.
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