William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Jesus von dort weg«, um in den Städten
Galiläas zu lehren und zu predigen, wo
die Jünger vormals gelebt hatten.
11,2.3 Zu dieser Zeit war Johannes
schon durch Herodes gefangen genommen
worden. Entmutigt und einsam
begann er sich Gedanken zu machen.
Wenn Jesus wirklich der Messias war,
warum erlaubte er es dann, daß sein Vorläufer
im Gefängnis schmachten mußte?
Wie viele große Männer Gottes litt Johannes
zeitweilig an mangelndem Vertrauen.
Deshalb sandte er zwei seiner
Jünger um zu fragen, ob Jesus wirklich
der war, den die Propheten vorhergesagt
hatten oder ob sie noch immer nach dem
Gesalbten Ausschau halten sollten.
11,4.5 Jesus antwortete, indem er
Johannes daran erinnerte, daß er die
Wunder tat, die der vorhergesagte Messias
auch tun sollte: »Blinde werden
sehend« (Jes 35,5), »Lahme gehen«
(Jes 35,6), »Aussätzige werden gereinigt«
(Jes 53,4, vgl. Matth 8,16.17), »Taube hören«
(Jes 35,5) »und Tote werden auferweckt«
(nicht vom Messias prophezeit,
das war ein größeres als die vorhergesagten
Wunder). Jesus erinnerte Johannes
auch daran, daß das Evangelium den
Armen gepredigt würde als Erfüllung
der messianischen Prophezeiung in
Jesaja 61,1. Normale religiöse Führer
konzentrieren ihre Aufmerksamkeit
meist auf die Reichen und Adligen. Der
Messias dagegen brachte die gute Nachricht
zu den Armen.
11,6 Dann fügte der Retter hinzu:
»Und glückselig ist, wer sich nicht an mir
ärgern wird!« Auf den Lippen eines
anderen wäre dies die Angeberei eines
Egoisten. Auf den Lippen Jesu ist dies ein
berechtigter Ausdruck seiner persönlichen
Vollkommenheit. Statt als glänzender
General zu erscheinen, war der
Messias als einfacher Schreiner gekommen.
Seine Freundlichkeit, seine Einfachheit
und Demut entsprachen nicht dem
allgemeinen Bild des streitbaren Messias.
Menschen, die sich vom Fleisch leiten
ließen, konnten ruhig sein Königtum
anzweifeln. Aber Gottes Segen würde
auf denen ruhen, die durch geistliche
Matthäus 11
Einsicht Jesus von Nazareth als den verheißenen
Messias erkannten.
Vers 6 sollte nicht als Tadel für Johannes
den Täufer verstanden werden. Der
Glaube eines jeden muß von Zeit zu Zeit
gestärkt und bestätigt werden. Eine
Sache ist es, zeitweilig das Vertrauen zu
verlieren, eine andere dagegen, sich dauernd
der wahren Person des Herrn Jesus
unsicher zu sein. Ein einziges Kapitel
kann nie die ganze Geschichte eines
Menschen erzählen. Wenn wir das Leben
des Johannes als Ganzes nehmen, dann
finden wir viele Aufzeichnungen über
seine Treue und Standhaftigkeit.
11,7.8 Sobald die Jünger des Johannes
mit Jesu aufrichtender Nachricht zurückgekehrt
waren, wandte sich der Herr an
die Volksmengen und pries den Täufer.
Dieselbe Menge war in die Wüste
geströmt, als Johannes dort predigte.
Warum? Um ein schwaches, schwankendes
Rohr zu sehen, das vom Wind jeder
menschlichen Meinung hin und her
bewegt wird? Sicherlich nicht! Johannes
war ein furchtloser Prediger, das lebendig
gewordene Gewissen, einer, der eher
leiden als schweigen, eher sterben als
lügen würde. Waren sie gekommen,
einen wohlgekleideten Höfling zu sehen,
der es sich in seinem Luxus gut gehen
läßt? Sicherlich nicht! Johannes war ein
einfacher Mann Gottes, dessen aufrechtes
Leben ein Tadel für die enorme Verweltlichung
des Volkes war.
11,9 Waren sie gekommen einen Propheten
zu sehen? Nun – Johannes war
ein Prophet, ja sogar der größte der Propheten.
Der Herr meinte hier nicht, daß
Johannes in bezug auf seinen Charakter
größer war, in seiner Beredsamkeit oder
seiner Überzeugungskraft; er war größer,
weil er der Vorläufer des Messias-Königs
war.
11,10 Es wird in Vers 10 deutlich gesagt:
Johannes war die Erfüllung der Prophezeiung
Maleachis (Mal 3,1) – der
Bote, der vor dem Herrn hergehen und
das Volk für sein Kommen vorbereiten
sollte. Andere Männer hatten das Kommen
Christi vorhergesagt, aber Johannes
war der Erwählte, der sein tatsächliches
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