William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Thessalonicher 5
5,14 Dieser Vers ist wohl an die geistlichen
Leiter der Versammlung gerichtet.
Er weist sie an, wie sie mit problematischen
Brüdern umgehen sollen:
1. »Weist die Unordentlichen zurecht« –
diejenigen, die aus der Reihe tanzen
und darauf bestehen, den Frieden der
Gemeinde mit ihrem unverantwortlichen
Verhalten zu stören. Hier sind
mit den »Unordentlichen« diejenigen
gemeint, die nicht arbeiten wollen.
Das sind dieselben, die in 2. Thessalonicher
3,6-12 beschrieben werden, die
unordentlich leben, nicht arbeiten,
aber unnütze Dinge treiben.
2. »Tröstet die Kleinmütigen« – diejenigen,
die ständige Ermahnung brauchen,
sich über ihre Schwierigkeiten
zu erheben und standhaft im Herrn
zu bleiben.
Ockenga bemerkt zur Übersetzung
von KJ (die kleinmütig mit »dümmlich«
wiedergibt): »Und wenn das
Wort wirklich ›dümmlich‹ bedeuten
würde, so würden wir sie doch
immer noch trösten. Sie scheinen sich
zu versammeln, sobald das Evangelium
gepredigt wird.« Und ist das
nicht ein Lob für das Evangelium und
die Gemeinde? Zumindest gibt es
hier einen Ort, an dem sie Sympathie,
Liebe und Beachtung finden.
3. »Nehmt euch der Schwachen an« –
d. h. helft denen, die geistlich, sittlich
oder leiblich schwach sind. Geistliche
und sittliche Unterstützung der
»Schwachen« im Glauben ist wahrscheinlich
der Hauptgedanke, doch
wir sollten finanzielle Hilfe hier nicht
ausnehmen.
4. »Seid langmütig gegen alle« – Zeigt
die Gnadengabe der Geduld, wenn
andere euch immer wieder irritieren
und provozieren.
5,15 Paulus spricht nun zu Christen
allgemein und verbietet jeden Rachegedanken.
Die natürliche Reaktion ist es,
zurückzuschlagen, nach der Devise »wie
du mir, so ich dir« zu handeln. Doch die
Christen sollten in so enger Gemeinschaft
mit dem Herrn Jesus leben, daß sie
auf übernatürliche Weise reagieren. Mit
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anderen Worten, der Christ wird anderen
Gläubigen und auch den Unerlösten
instinktiv Freundlichkeit und Liebe
erweisen.
5,16 Freude kann eine ständige Erfahrung
des Christen sein, auch in den
widrigsten Umständen, weil Christus die
Quelle und Ursache seiner Freude ist,
und weil Christus alle seine Umstände in
der Hand hat. Im griechischen NT ist
übrigens »Freut euch allezeit« der kürzeste
Vers, auch wenn »Jesus weinte« der
kürzeste im deutschen NT ist.
5,17 Das Gebet sollte die ständige
Haltung des Christen sein – nicht, daß er
seine normalen Pflichten vergißt und
sich ganz dem Gebet hingibt. Er betet zu
bestimmten regelmäßigen Zeiten, doch
er betet auch außerhalb dieser Zeiten,
wie sich die Notwendigkeit ergibt, und
er erfreut sich ständiger Gemeinschaft
mit dem Herrn im Gebet.
5,18 Gott Dank zu sagen, sollte die
natürlichste christliche Regung sein.
Wenn Römer 8,28 wahr ist, dann sollte es
uns jederzeit möglich sein, den Herrn zu
preisen, unter allen Umständen und für
»alles«, und zwar solange wir mit diesem
Handeln nicht versuchen, eine Sünde zu
entschuldigen.
Diese drei guten Gewohnheiten sind
einmal die Grundordnung der Gemeinde
genannt worden. Sie sind »der Wille
Gottes in Christus Jesus für« uns. Die
Worte »in Christus Jesus« erinnern uns
daran, daß er uns dies während seines
irdischen Dienstes gelehrt hat und daß er
die lebendige Verwirklichung seiner
Lehre war. Durch Lehre und Beispiel
offenbarte er uns Gottes Willen über die
Freude, das Gebet und den Dank.
5,19 Die nächsten vier Verse behandeln
das Verhalten in der Versammlung.
Den »Geist« auszulöschen bedeutet,
sein Werk in unserer Mitte zu verhindern,
zu begrenzen oder zu unterdrücken.
Die Sünde löscht den Geist aus.
Traditionen löschen den Geist aus.
Menschliche Regeln und Vorschriften im
Gottesdienst löschen den Geist aus.
Uneinigkeit löscht den Geist aus. Jemand
hat einmal gesagt: »Kalte Blicke, verächt-