William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

ziehung zwischen Trunkenheit und
sexueller Sünde.
»Festgelage« – laute Parties und Feiern
bis spät in die Nacht.
»Trinkgelage« – Sauftouren, die zur
Zügellosigkeit und zu Schlägereien
führen.
»Frevelhafter Götzendienst« – die Verehrung
von Götzen mit allen damit verbundenen
Sünden.
Menschen ähneln dem, was sie anbeten.
Wenn sie den wahren Gott verlassen,
dann sinkt automatisch ihr moralischer
Maßstab. Dieser niedrigere Maßstab
erlaubt es ihnen, sich alle möglichen
Vergnügungen zu gönnen, auf die sie
Lust haben. Deshalb bringen götzendienerische
Religionen Sünde und Entehrung
mit sich.
4,4 Dieser Vers beschreibt die allgemeine
Erfahrung derer, die von einem
Leben äußeren Verfalls errettet wurden.
Ihre früheren Kumpanen denken, sie
seien verrückt geworden und beschuldigen
sie, religiöse Fanatiker geworden zu
sein. Sie denken, daß es sich um eine geistige
Krankheit handelt, wenn Christen
nicht mehr an Tänzen, weltlichen Parties
und Sexorgien teilnehmen. Das reine,
ordentliche Leben eines Gläubigen verurteilt
den Sünder; kein Wunder, daß der
diese Veränderung des Gläubigen haßt!
4,5 Obwohl die Gottlosen den Christen
in diesem Leben lästern, müssen sie
einst beim Gericht des großen weißen
Throns für jedes Wort und für jede Tat
»Rechenschaft geben«. Der Herr ist
»bereit …, Lebendige und Tote zu richten«.
Ganz deutlich hat hier Petrus die
Ungläubigen im Blick. Das Gericht der
lebendigen Ungläubigen wird stattfinden,
ehe das Tausendjährige Reich beginnt,
die in Sünde Gestorbenen werden
gegen Ende der Herrschaft Christi über
diese Erde gerichtet werden. Ihre Verdammnis
wird ein Beweis für die Gerechtigkeit
der Kinder Gottes sein.
4,6 Aus diesem Grunde – nämlich der
Rechtfertigung der Kinder Gottes – »ist
auch den Toten gute Botschaft verkündigt
worden«. Hier haben wir wieder
einen schwierigen Abschnitt. Bedeutet
das, daß das Evangelium Menschen gepredigt
wurde, nachdem sie gestorben
waren, oder als sie noch lebten? Und wer
waren diese Menschen?
Wir verstehen diesen Vers so, daß er
sich auf Menschen bezieht, denen das
Evangelium gepredigt wurde, als sie
noch auf Erden lebten und die dem
Herrn glaubten. Wegen ihres tapferen
Einstehens für die Wahrheit litten sie
von den Händen böser Menschen, und
in einigen Fällen wurden sie sogar zu
Märtyrern. Diese Gläubigen, obwohl sie
»den Menschen gemäß nach dem
Fleisch gerichtet« oder verurteilt worden
sind, wurden von »Gott« gerechtfertigt.
Sie genießen nun das ewige
Leben bei ihm.
Sie waren nicht tot, als ihnen das
Evangelium gepredigt wurde. Doch sie
sind jetzt leiblich tot. Obwohl die Menschen
sie für verrückt hielten, hat »Gott«
ihnen die Ehre gegeben und sie leben
nun im Himmel.
Die Predigt des Evangeliums hat
zwei Auswirkungen auf die Menschen,
die glauben: Sie ziehen sich das Mißfallen
der Menschen und das Wohlwollen
Gottes zu. Barnes erklärt:
Die Absicht, als ihnen das Evangelium
verkündigt wurde, war, daß sie zwar durch
Menschen auf die gewöhnliche Art beurteilt
und sogar getötet wurden, doch entsprechend
ihrer höheren und edleren Natur, dem Geist
gemäß für Gott leben sollten. 27)
III.Der Dienst des Gläubigen und
sein Leiden (4,7-5,14)
1. Petrus 4
A. Wichtige Anweisungen für die
letzten Tage
4,7 Hier wird nun eine Folge von Ermahnungen
durch die Feststellung: »Es ist
aber nahe gekommen das Ende aller Dinge«
eingeleitet. Man versteht darunter
entweder 1. die Zerstörung Jerusalems,
2. die Entrückung, 3. die Wiederkunft
Christi zur Herrschaft oder 4. die Vernichtung
von Himmel und Erde gegen
Ende des Tausendjährigen Reiches. Wir
sind der Ansicht, daß es sich wahrscheinlich
um das letztere handeln.
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