William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Alle waren sie junge Männer. James
E. Steward schreibt in seinem ausgezeichneten
Kommentar über das Alter
der Jünger:
Das Christentum begann als eine Bewegung
junger Leute . . . Unglücklicherweise
ist diese Tatsache in der christlichen Kunst
und Predigt häufig verdreht worden. Aber es
ist ziemlich sicher, daß die Jünger zu Anfang
eine Schar junger Männer waren. Die meisten
Apostel waren wahrscheinlich weniger
als dreißig Jahre alt, als sie Jesus nachfolgten.
Jesus selbst, das sollten wir nicht vergessen,
ging »im Tau seiner Kindheit« (Elberfelder
Bibel, Anmerkung zu Ps 110,3) zu seinem
Dienst aus (Psalm 103 wird von Jesus selbst
auf sich bezogen, was in der Gemeinde der
Apostel weiter so gehalten wurde). Es war
echtes Einfühlungsvermögen, das die frühen
Christen dazu führte, ihren Meister auf den
Wänden der Katakomben nicht als alten,
müden und von Schmerz gebrochenen Mann
darzustellen, sondern als jungen Hirten, der
frühmorgens auf den Hügeln seine Herde
weidet. Die Originalversion des wunderbaren
Liedes von Isaak Watts gab die Tatsachen
wieder:
Wenn ich das wunderbare Kreuz
betrachte,
an dem der junge Herr der Herrlichkeit
starb.
Und niemand hat jemals die Jugend in
ihrer Freude und Lebenslust und Großzügigkeit
und Hoffnung verstanden, ihre plötzliche
Einsamkeit und Alpträume und verborgenen
Konflikte und starken Versuchungen,
keiner hat sie auch nur annähernd so gut verstanden
wie Jesus. Und keiner erkannte deutlicher
als Jesus, daß die Jahre des Erwachsenwerdens,
in denen fremde schlummernde
Gedanken erwachen und sich die ganze Welt
entfaltet, Gottes beste Chance sind, um die
Seele anzusprechen . . . Wenn wir die
Geschichte der ersten zwölf Jünger überdenken,
dann lesen wir von den Abenteuern junger
Männer. Wir sehen sie, wie sie ihrem
Herrn ins Unbekannte folgen, nicht genau
wissend, wer er ist oder warum sie es tun
oder wo er sie hinführen wird. Sie waren einfach
nur von ihm angezogen, fasziniert,
ergriffen und festgehalten von irgendetwas
Unwiderstehlichem an ihm. Sie wurden von
Markus 3
Freunden ausgelacht, Feinde stellten ihnen
Fallen, manchmal erhoben Zweifel ihre laute
Stimme in ihren Herzen, bis sie fast wünschten,
sie hätten mit der ganzen Sache nichts
mehr zu tun – doch noch immer hielten sie an
ihm fest und wurden durch die Zerstörung
all ihrer Hoffnungen zu einer besseren Treue
geführt und verdienten schließlich siegreich
den großartigen Namen, den das Te Deum
ihnen verleiht: »Die herrliche Gemeinschaft
der Apostel.« Es ist gut, sie zu beobachten,
denn auch wir können dadurch von ihrem
Geist beeinflußt werden und anfangen, mit
ihm zu gehen. 3)
Jesus hatte ein dreifaches Ziel mit der
Berufung der Jünger:
1. »damit sie bei ihm seien«,
2. »damit er sie aussende, zu predigen«
3. »und Vollmacht zu haben, die Dämonen
auszutreiben«.
Erstens mußten sie eine Ausbildung
mitmachen – eine Vorbereitung in der
Zurückgezogenheit, ehe sie öffentlich
predigen konnten. Wir müssen Zeit mit
ihm verbringen, ehe wir als Gottes Botschafter
hinausgehen können.
Zweitens wurden sie zum Predigen
ausgesandt. Die Verkündigung des Wortes
Gottes, ihre grundlegende Evangelisationsmethode,
muß immer im Mittelpunkt
stehen. Nichts darf sie verdrängen.
Und schließlich wurde ihnen noch
übernatürliche Macht verliehen. Das
Austreiben von Dämonen würde den
Menschen beweisen, daß Gott durch die
Apostel sprach. Die Bibel war noch nicht
vollständig. Wunder waren die »Beglaubigungsschreiben«
der Boten Gottes.
Heute haben die Menschen Zugang zum
gesamten Wort Gottes, sie sind heute verantwortlich,
ohne den Beweis von Wundern
zu glauben.
3,19 Der Name Judas Iskariot steht in
der Jüngerliste einsam da. Ein Geheimnis
umgibt diesen Mann, der als Apostel berufen
und schließlich zum Verräter unseres
Herrn wurde. Es ist im christlichen
Dienst am schmerzhaftesten, wenn man
jemanden sieht, der strahlend, ernsthaft
und augenscheinlich hingebungsvoll
lebte, aber später seinem Retter den
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