William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Diese Opfer sind »Gott wohlannehmbar
durch Jesus Christus«. Nur »durch
Jesus Christus«, unseren Mittler, können
wir uns Gott nähern, und nur er kann
unsere Opfer vor Gott angenehm machen.
All unser Tun – unsere Anbetung
und unser Dienst – ist unvollkommen
und von der Sünde beschmutzt. Doch
ehe es den Vater erreicht, kommt es beim
Herrn Jesus vorbei. Er nimmt die Sünde
weg, und wenn es Gott erreicht, so ist es
vollkommen annehmbar.
Der Hohepriester des AT trug eine
Goldplatte an seiner Kopfbedeckung, auf
der stand: »HEILIGKEIT DEM HERRN!«
(2. Mose 28,36). Diese Inschrift galt für jede
Sünde, die bei den Opfern des Volkes zur
Sprache kam (2. Mose 28,38). Deshalb trägt
unser Hoherpriester eine ähnliche Kopfbedeckung,
für die menschlichen Fehler, die
unseren Opfern anhaften mögen.
Das Priestertum aller Gläubigen ist
eine Wahrheit, die jeder Christ verstehen,
glauben und voller Freude praktizieren
sollte. Gleichzeitig darf man damit keinen
Mißbrauch treiben. Obwohl alle
Gläubigen Priester sind, hat nicht jeder
Priester das Recht, in der Gemeinde zu
lehren oder zu predigen. Es gibt bestimmte
Punkte, die zu beachten sind.
1. Frauen dürfen nicht lehren oder
Autorität über Männer haben, sie sollen
still sein (1. Tim 2,12).
2. Wenn Männer sprechen, so sollten
dies die »Aussprüche Gottes« sein
(1. Petr 4,11). Das bedeutet, daß sie
ganz genau wissen, daß sie die Worte
weitergeben, die Gott in dieser Situation
durch sie weitergeben möchte.
3. Jeder Gläubige hat eine Gabe, genauso,
wie jedes Glied des Leibes eine
Aufgabe hat (Röm 12,6; 1. Kor 12,7).
Doch nicht zu allen Gaben gehört das
öffentliche Reden. Nicht alle haben
die besonderen Dienstgaben eines
Evangelisten, Hirten oder Lehrers
(Eph 4,11).
4. Ein junger Mann sollte die Gabe in
sich erwecken, die in ihm ist (2. Tim
1,6). Wenn zu dieser Gabe die Predigt
gehört, das Lehren oder eine andere
Form der öffentlichen Rede, dann
1. Petrus 2
sollte man ihm die Gelegenheit geben,
sie in der Gemeinde anzuwenden.
5. Wie die Priesterschaft der Gläubigen
in der Praxis aussieht, erkennt man
in 1. Korinther 14,26: »Was ist nun,
Brüder? Wenn ihr zusammenkommt,
so hat jeder einen Psalm, hat eine
Lehre, hat eine Sprachenrede, hat
eine Offenbarung, hat eine Auslegung;
alles geschehe zur Erbauung.«
In demselben Kapitel finden sich viele
Kontrollmechanismen, um die öffentliche
Ausübung der Gaben in einer Gemeinde
zu beschränken, um Ordnung
und Erbauung zu garantieren. Das allgemeine
Priestertum der Gläubigen darf
nicht benutzt werden, um Mißbräuche in
den Ortsgemeinden zu rechtfertigen.
2,6 Petrus denkt noch immer an das
Gebäude und wendet sich nun Christus,
dem Felsen zu, und insbesondere Christus
als dem »Eckstein«. Indem er aus
Jesaja 28,16 zitiert, zeigt er, daß Christi
Rolle als »Eckstein« in der Schrift vorausgesagt
worden ist. Er weist darauf
hin, daß Gott bestimmt hat, daß Christus
diese einzigartige Stellung einnimmt,
daß er ein »auserwählter« und »kostbarer«
Stein ist, und daß er absolut zuverlässig
ist. Niemand, der ihm vertraut,
wird je enttäuscht werden.
Das Wort, das mit »Eckstein« 13)
übersetzt
wird, kann auf mindestens dreierlei
Weise verstanden werden, und jede beschreibt
den Herrn Jesus gleichermaßen
richtig.
1. Ein »Eckstein« wird in der modernen
Architektur als Grundstein an einer
Ecke des Gebäudes gelegt, wo er zwei
Wände verbindet und das Fundament
symbolisiert, auf dem das gesamte
Gebäude ruht. Christus ist als »Eckstein«
also das echte Fundament
(1. Kor 3,10.11), der Eine, der die Juden
und Griechen zu einem neuen
Menschen (Eph 2,13.14) vereinigt hat
(wie die zwei Wände eines Gebäudes).
2. Einige Ausleger denken, daß es sich
hier um den Schlußstein eines Bogens
oder Gewölbes handelt. Der Schlußstein
vervollständigt den Bogen und
hält das gesamte Gebäude zusam-
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