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William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

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2. Johannes<br />

den und diesen Brauch als Mittel benutzten,<br />

leicht an Geld zu kommen und ihre<br />

Irrlehren, wie den Gnostizismus, zu verbreiten<br />

(s. Einleitung zu 1. Johannes).<br />

Wenn es schon im ersten Jahrhundert<br />

wichtig war, vor Häretikern und religiösen<br />

Geldschneidern zu warnen, was<br />

würde der Apostel Johannes zu unserem<br />

Einteilung<br />

I. Die Begrüßung des Apostels: Gnade,<br />

Barmherzigkeit und Frieden (1,1-1,3)<br />

II. Die Freude des Apostels:<br />

Gehorsame Kinder (1,4)<br />

<strong>Kommentar</strong><br />

I. Die Begrüßung des Apostels:<br />

Gnade, Barmherzigkeit und<br />

Frieden (1,1-3)<br />

1,1 In 2. Johannes stellt sich der Apostel<br />

als »der Älteste« vor. Das kann sich einmal<br />

auf sein Alter, oder aber auf eine offizielle<br />

Stellung in der Gemeinde beziehen.<br />

Was das Alter angeht, so war Johannes<br />

der letzte lebende Apostel, der mit<br />

dem Herrn Jesus gelebt hatte. Was seine<br />

Stellung angeht, so war er sicher ein<br />

Bischof oder Aufseher. So brauchen wir<br />

uns zwischen den beiden Interpretationen<br />

nicht zu entscheiden: beide sind<br />

zutreffend.<br />

Der Ausdruck »der auserwählten<br />

Herrin« ist nicht so leicht zu erklären. Es<br />

gibt im allgemeinen drei Auffassungen:<br />

1. Einige Glauben, daß die »auserwählte<br />

Herrin« die Gemeinde ist, die<br />

an anderen Stellen auch Braut Christi<br />

genannt wird, oder aber eine bestimmte<br />

Ortsgemeinde.<br />

2. Andere sind der Auffassung, daß der<br />

Brief an die Auserwählte Kyria gerichtet<br />

ist, also eine Frau namens<br />

Kyria. Dieser Name könnte die griechische<br />

Entsprechung des aramäischen<br />

Namens Martha sein (beides<br />

bedeutet »Herrin«). 1)<br />

1400<br />

heutigen Puzzlespiel von Sekten, religiösen<br />

Organisationen und falschen Religionen<br />

sagen?<br />

Das zentrale Thema von 2. Johannes<br />

ist, daß wir auf gar keinen Fall mit einem<br />

Menschen zusammenarbeiten sollen, der<br />

Irrtümer über die Person unseres Herrn<br />

verbreitet (V. 10.11).<br />

III. Die Ermahnung des Apostels:<br />

In der Liebe wandeln (1,5.6)<br />

IV. Die Sorge des Apostels:<br />

Antichristliche Verführer (1,7-11)<br />

V. Die Hoffnung des Apostels:<br />

Baldiger Besuch (1,12.13)<br />

3. Andere meinen, daß Johannes an<br />

eine unbekannte christliche Herrin<br />

schreibt, die mit allen anderen Gläubigen<br />

zu den »Auserwählten« Gottes<br />

gehört – in Christus erwählt vor<br />

Grundlegung der Welt.<br />

Wir bevorzugen die letzte Ansicht<br />

und meinen, daß es besonders bedeutsam<br />

ist, daß diese Warnung vor antichristlichen<br />

Lehrern in einem Brief an<br />

eine Frau steht. Die Sünde kam durch<br />

Satans Verführung der Eva in diese Welt.<br />

»Die Frau aber wurde betrogen und fiel<br />

in Übertretung« (1. Tim 2,14). Paulus<br />

spricht von falschen Lehrern, die sich<br />

besonders an Frauen richten: Sie kommen<br />

in Häuser zu »losen Frauen … – die<br />

mit Sünden beladen sind, von mancherlei<br />

Begierden getrieben werden«, die auf<br />

jeden hören und doch nicht in der Lage<br />

sind, »zur Erkenntnis der Wahrheit zu<br />

kommen« (2. Tim 3,6.7). Auch heute besuchen<br />

Sektenmitglieder die Häuser<br />

während des Tages, wenn die Männer<br />

des Hauses normalerweise arbeiten. Kinder<br />

müssen auch vor solchen Irrlehrern<br />

gewarnt werden.<br />

Johannes erklärt auch, daß er diese<br />

»auserwählte Herrin und ihre Kinder …<br />

in der Wahrheit« liebt. Die Geretteten finden<br />

sich in einer wunderbaren Gemeinschaft<br />

wieder, sie lieben nun Menschen,<br />

die sie sonst nie geliebt hätten, weil sie

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