William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Jakobus 1
nicht einfach genommen. Wir müssen
lernen, sie anzunehmen und zu glauben,
daß seine Gnade genügt. Paulus bat den
Herrn dreimal, ihn von einem körperlichen
Leiden zu befreien. Der Herr befreite
ihn nicht davon, gab ihm aber die
Gnade, damit zu leben (2. Kor 12,8-10).
Wenn wir im Leben Problemen gegenüberstehen,
die Gott offensichtlich
nicht beseitigen will, sollten wir uns seinem
Willen unterwerfen. Die begabte
blinde Liederdichterin schrieb als achtjähriges
Mädchen:
O, wie glücklich darf ich sein,
auch wenn ich nicht sehen kann;
Ich habe mich entschlossen,
daß ich in dieser Welt zufrieden bin,
Wieviele Segnungen darf ich genießen,
die andere nicht haben.
Weinen und seufzen weil ich blind bin –
kann und will ich nicht.
Fanny Crosby
Wir haben Frieden, wenn wir uns
dem Willen Gottes unterwerfen.
Einige Probleme unseres Lebens werden
wieder weggenommen, wenn wir
unsere Lektion durch sie gelernt haben.
Sobald der Schmelzer sein Spiegelbild im
geschmolzenen Metall erkennen kann,
nimmt er das Feuer weg. Den meisten
von uns fehlt die Weisheit, die Schwierigkeiten
unseres Lebens von Gottes
Standpunkt aus zu sehen. Wir sind kurzsichtig
und beschäftigen uns nur mit der
gegenwärtigen Unannehmlichkeit. Wir
vergessen, daß es Gottes Ziel ist, uns
durch Druck zu vergrößern (Ps 4,1, nach
Darbys englischer Übersetzung).
1,5 Wir müssen nicht mit unserer
eigenen Weisheit den Schwierigkeiten
unseres Lebens entgegentreten. Wenn
uns in der Zeit der Versuchung der geistliche
Durchblick fehlt, so sollten wir zu
Gott gehen und ihm all unsere Unwissenheit
und Verwirrung gestehen. Alle,
die sich so geübt haben, Gottes Ziel in
den Versuchungen zu erkennen, werden
»willig« belohnt werden. Auch brauchen
sie nicht fürchten, daß Gott ihnen zürnen
wird, es gefällt ihm, wenn wir uns gerne
belehren lassen. Uns allen fehlt Weisheit.
Die Bibel gibt uns nicht präzise Antwor-
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ten auf die unzählbaren Probleme, die
sich im Leben ergeben. Sie löst nicht
wortreich die Probleme, sondern gibt
uns allgemeine Hinweise. Wir müssen
diese Prinzipien auf die Probleme anwenden,
denen wir Tag für Tag begegnen.
Dafür brauchen wir Weisheit.
Geistliche Weisheit ist die praktische
Anwendung der Lehren unseres Herrn
auf alltägliche Situationen.
1,6-8 Wir müssen Gott »im Glauben,
ohne zu zweifeln« nahen. Wir müssen
glauben, daß er uns liebt und für uns
sorgt, und daß bei ihm nichts unmöglich
ist. Wenn wir an seiner Güte und Macht
zweifeln, dann werden wir in Zeiten der
Not nicht standfest sein. Einmal werden
wir vielleicht ruhig in seinen Verheißungen
ruhen, aber schon im nächsten
Augenblick haben wir das Gefühl, daß
Gott vergessen hat, gut zu uns zu sein.
Wir werden wie die Brandung des Meeres
sein, uns hoch erheben und dann wieder
in Täler hinabfallen – beladen und
hin- und hergetrieben. Gott wird durch
solchen Glauben nicht geehrt, der ständig
zwischen Optimismus und Pessimismus
hin- und herschwankt. Solchen
unentschlossenen und unsicheren Menschen
wird er keine göttlichen Einsichten
geben (V. 7.8). In den Versen 5-8 lesen
wir, daß Gott die Quelle der Weisheit ist,
daß sie durch Gebet zu erlangen ist, daß
sie für jeden zugänglich ist, daß sie willig
und ohne Vorwurf gegeben wird und
daß die wesentliche Bedingung ist, daß
wir »im Glauben« darum bitten, »ohne
zu zweifeln«.
1,9 Auf den ersten Blick scheinen die
Verse 9-11 ein völlig neues Thema anzuschneiden
oder doch mindestens einen
Einschub darzustellen. Jakobus führt
aber hier dennoch das Thema der Versuchung
fort, indem er ein bestimmtes Beispiel
gibt. Ob jemand arm oder reich ist,
er kann bleibenden geistlichen Nutzen
aus den Geschehnissen und Krisen des
Lebens ziehen. Wenn zum Beispiel ein
»niedriger« Bruder sich unzufrieden und
entmutigt fühlt, kann er sich doch immer
darüber freuen, daß er ein Erbe Gottes
ist, ein Miterbe Christi. Er kann in der