William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Römer
Korinth als der Stadt, von der aus der
Brief geschrieben wurde, votieren. Weil
Paulus dort nur drei Monate verweilte
(gegen Ende seiner dritten Missionsreise),
ehe er durch die Anschläge auf ihn
vertrieben wurde, muß er den Brief während
dieser kurzen Zeitspanne geschrieben
haben. Daraus ergibt sich ein Datum
um das Jahr 56 n. Chr.
IV. Hintergrund und Thema
Wie hat das Christentum Rom erreicht?
Wir können nichts Sicheres darüber
sagen, doch kann es sein, daß Juden aus
Rom, die sich zu Pfingsten in Jerusalem
bekehrt haben (s. Apg 2,10), die Gute
Nachricht in ihre Heimat mit zurückbrachten.
Das war im Jahr 30 n. Chr.
Paulus war noch nie in Rom gewesen,
als er seinen Brief etwa 26 Jahre später
von Korinth aus schrieb. Doch er kannte
einige der Christen dort, wie man an
Kapitel 16 erkennen kann. Die Christen
dieser Zeit lebten immer wieder woanders,
ob dies nun durch Verfolgung verursacht
war oder durch ihren Dienst als
Verkündiger des Evangeliums. Die Christen
in Rom stammten sowohl aus jüdischem
wie aus heidnischem Hintergrund.
Paulus erreichte Rom erst im Jahre
60 n. Chr., doch nicht auf die Weise, wie
er es erwartet hatte. Er war nun Gefangener
für Jesus Christus.
Der Römerbrief ist ein Stück klassische
Literatur. Den Ungläubigen zeigt er
klar und deutlich ihre Sünde und Verlorenheit
und den gerechten Erlösungsplan
Gottes. Menschen, die noch jung im
Glauben sind, lernen hier ihre Identifizierung
mit Christus und den Sieg durch
die Macht des Heiligen Geistes kennen.
Reife Gläubige erfreuen sich immer wieder
an seinem weiten Spektrum christlicher
Wahrheiten: Lehre, Prophetie und
praktische Anweisungen.
Ein sehr gutes Mittel, den Römerbrief
zu verstehen, ist es, ihn als Dialog zwischen
Paulus und einem uns unbekannten
Partner zu sehen. Während Paulus
sein Evangelium vorstellt, scheint er
jemanden zu hören, der die verschieden-
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sten Argumente gegen ihn vorbringt.
Der Apostel beantwortet eine Frage seines
Gegners nach der anderen. Wenn seine
Darstellung dann beendet ist, hat er
alle Einwände gegen das Evangelium
der Gnade Gottes beantwortet.
Manchmal werden die Einwände
deutlich dargestellt, manchmal werden
sie jedoch nur stillschweigend angenommen.
Doch ob ausdrücklich oder indirekt,
sie drehen sich alle um das Evangelium
– die Gute Nachricht von der Erlösung
durch die Gnade im Glauben an
den Herrn Jesus Christus ohne die Gesetzeswerke.
Wir werden den Römerbrief unter elf
verschiedenen Gesichtspunkten betrachten:
1. Welches Thema hat der Brief?
(1,1.9.15.16)
2. Was ist das Evangelium? (1,1-17)
3. Warum brauchen die Menschen das
Evangelium? (1,18-3,20)
4. Wie kann nach dem Evangelium ein
gottloser Sünder von einem gerechten
Gott gerechtfertigt werden? (3,21-31)
5. Stimmt das Evangelium mit der Lehre
des AT überein? (4,1-25)
6. Was bewirkt die Gerechtigkeit vor
Gott im Leben des Gläubigen? (5,1-
21)
7. Verführt die Lehre von der Erlösung
durch die Gnade im Glauben nicht zu
einem sündhaften Lebensstil? (6,1-23)
8. Welches Verhältnis hat der Christ
zum Gesetz? (7,1-25)
9. Was ermöglicht dem Christen, ein
geheiligtes Leben zu führen? (8,1-39)
10. Werden durch das Evangelium, das
die Erlösung sowohl Juden als auch
Heiden zuspricht, nicht die Verheißungen
Gottes an sein irdisches
Volk, die Juden, aufgehoben? (9,1-
11,36)
11. Wie sollten die Gerechtfertigten nun
in ihrem Alltag leben? (12,1 – 16,27)
Wer diese elf Fragen anhand des
Römerbriefes beantwortet hat, hat schon
solide Grundkenntnisse dieses wichtigen
Briefes. Die Antwort auf unsere erste Frage
(Welches Thema hat der Brief?) lautet
natürlich: »Das Evangelium.« Doch in