William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Apostelgeschichte 12
an, daß sich die Jünger im »Haus der
Maria, der Mutter des Johannes mit dem
Beinamen Markus« treffen wollten, um
zu »beten«. Es muß eine Gebetsnacht
gewesen sein, da die Flucht des Petrus
wahrscheinlich in den frühen Morgenstunden
geschah.
12,13-15 Petrus »klopfte an die Tür
des Tores« und wartete. Ein Mädchen
namens »Rhode« (gr. »Rose«) »kam . . .
herbei«, doch sie war so aufgeregt, daß
sie vergaß »das Tor« zu öffnen! Sie »lief«
zurück, um den Betenden diese gute
Nachricht zu bringen. Sie dachten, sie sei
verrückt geworden und zögerten auch
nicht, ihr das zu sagen, doch sie beteuerte,
der Apostel stehe »vor dem Tor«. Sie
sagten, es müsse wohl sein Schutzengel
sein, doch sie betonte immer wieder, daß
es Petrus selbst gewesen sei.
Diese Gläubigen sind oft für ihre
ungläubigen Gebete getadelt worden,
denn sie waren wirklich überrascht, als
ihr Gebet erhört wurde. Doch jede solche
Kritik ist wahrscheinlich von unserem
eigenen nervösen Selbstbewußtsein beeinflußt.
Statt andere zu tadeln, sollten
wir sehr getröstet darüber sein, daß Gott
solche vertrauenslosen Gebete erhört.
Wir alle neigen dazu, ungläubige Gläubige
zu sein.
12,16.17 »Petrus« hatte in der Zwischenzeit
vor der Tür gestanden und
»fuhr fort zu klopfen«. Als sie ihm
schließlich die Tür »aufgetan hatten«,
und er hereinkam, wurden alle ihre
Zweifel zerstreut und sie brachen in
Freudenrufe aus. Er beruhigte sie schnell
und erzählte kurz vom Wunder seiner
Befreiung und bat sie, diese Nachricht
»Jakobus« (wahrscheinlich ist der Sohn
des Alphäus gemeint) »und den Brüdern«
zu berichten. Dann verließ er sie.
Es ist unmöglich herauszufinden, wohin
er diesmal ging.
12,18.19 Als es Morgen wurde und
»Petrus« fehlte, wurden die »Soldaten«
von panischer Angst erfüllt. Auch für
»Herodes« war es ein traumatisches Erlebnis,
so überlistet worden zu sein.
Nichts, was die Soldaten vorbringen
konnten, hörte sich im geringsten über-
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zeugend an. Ihre wahrscheinlich windigen
Ausreden erbosten den König noch
mehr. So ließ er sie hinrichten. Dann verließ
er Jerusalem »und ging nach Cäsarea«,
um dort seine verwundete Ehre zu
pflegen.
12,20 Aus einem uns unbekannten
Grunde war Herodes »sehr erbittert
gegen die Tyrer und Sidonier«. Tyrus
und Sidon sind zwei Handelshäfen am
Mittelmeer. Die Bewohner der beiden
Städte nahmen die Gelegenheit wahr,
daß er in Cäsarea Ferien machte, um ihn
mit sich zu versöhnen, weil sie vom
Getreideimport aus Judäa abhängig
waren. So suchten sie die Freundschaft
von »Blastus«, dem »Kämmerer des
Königs«, und erbaten durch ihn die Wiederaufnahme
der diplomatischen Beziehungen.
12,21-23 Eines Tages kam »Herodes«
in all seinem »königlichen« Staat, um vor
dem Volk eine Rede zu halten. Das Volk
rief: »Eines Gottes Stimme und nicht
eines Menschen!« Er hatte nicht die Absicht,
eine solche Meinung zu unterdrücken,
oder »Gott die Ehre« zu geben.
Deshalb »schlug ihn ein Engel des Herrn«
mit einer schrecklichen Krankheit, so daß
er starb. Das geschah im Jahr 44 n. Chr.
So wurde der, der versucht hatte, die
Juden zufriedenzustellen, indem er Jakobus
hinrichtete, von der Hand dessen
zerstört, der sowohl Leib als auch Seele
in die Hölle zu werfen vermag. Herodes
erntete, was er gesät hatte.
D. Die erste Missionsreise des Paulus:
Galatien (12,24 – 14,28)
12,24 In der Zwischenzeit wurde das
Evangelium immer weiter verbreitet.
Gott ließ den Grimm des Menschen ihn
preisen und gürtete sich mit dem Rest
des Grimmes (Ps 76,11). Er macht
zunichte den Ratschluß der Nationen,
doch der Ratschluß des Herrn hat ewig
Bestand (Ps 33,10.11).
12,25 Nachdem »Barnabas aber und
Saulus« ihre Aufgaben »in Jerusalem . . .
erfüllt« hatten, indem sie die Gaben von
Antiochien überbracht hatten, kehrten
sie gemeinsam nach Antiochien 52) zurück