William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Im Gegensatz zu den Werken schließt
der Glaube das Rühmen aus (Röm 3,27),
weil darin kein Verdienst liegt. Niemand
hat ein Recht, darauf stolz zu sein, daß er
sein Leben dem Herrn anvertraut hat.
Glaube an Ihn ist das Vernünftigste, Rationalste
und Wichtigste, das ein Mensch
tun kann. Es ist nur logisch und vernünftig,
seinem Schöpfer und Erlöser zu vertrauen.
Wenn wir ihm nicht vertrauen
können, wem dann?
2,10 Das Ergebnis der Erlösung ist,
daß wir »sein Gebilde« sind, eine Schöpfung
Gottes, nicht unsere eigene. Ein
wiedergeborener Christ ist ein Meisterstück
Gottes. Wenn wir an das Rohmaterial
denken, mit dem er sich zufrieden
geben muß, so ist sein Werk umso erstaunlicher.
Dieses Meisterstück ist in
der Tat eine Neuschöpfung durch die
Vereinigung mit Christus, denn »wenn
jemand in Christus ist, so ist er eine neue
Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe,
Neues ist geworden« (2. Kor 5,17).
Und der Sinn der Neuschöpfung findet
sich in dem Ausdruck »zu guten Werken«.
Es stimmt zwar, daß wir nicht
durch gute Werke gerettet werden, doch
es stimmt genauso, daß wir zu guten
Werken errettet werden. »Gute Werke«
sind nicht die Wurzel, sondern die Frucht.
Wir tun keine Werke, um errettet zu werden,
sondern weil wir errettet sind.
Dieser Aspekt der Wahrheit wird in
Jakobus 2,14-26 betont. Wenn Jakobus
sagt, daß »Glaube ohne Werke tot« ist,
dann meint er nicht, daß wir durch Glauben
und Werke errettet werden, sondern
er meint den Glauben, der zu einem
Leben »guter Werke« führt. »Werke« beweisen
die Echtheit unseres Glaubens.
Paulus stimmt von Herzen ein: »Wir sind
sein Gebilde, in Christus Jesus geschaffen
zu guten Werken.«
Gottes Reihenfolge ist folgende:
Glaube → Erlösung → gute Werke →
Lohn. Glaube führt zur Erlösung. Erlösung
führt zu »guten Werken«. Gute
Werke werden von Gott belohnt.
Doch nun erhebt sich die Frage: Welche
Art von »guten Werken« soll ich
denn tun? Paulus antwortet: »Gute Wer-
Epheser 2
ke, die Gott zuvor bereitet hat, damit wir
in ihnen wandeln sollen.« Mit anderen
Worten, Gott hat einen Plan für jeden
Menschen. Schon vor unserer Bekehrung
hat er eine geistliche Karriere für uns geplant.
Unsere Verantwortung besteht darin,
seinen Willen für uns herauszufinden
und diesem Willen zu gehorchen.
Wir haben keinen eigenen Plan für unsere
Leben auszuarbeiten, sondern den
Plan anzunehmen, den er für uns vorgezeichnet
hat. Das befreit uns von Neid
und Unruhe, und macht uns sicher, daß
unser Leben ihm ein Maximum an Ehre
bringt, andere am besten segnet und uns
den größten Lohn einträgt.
Um die »guten Werke«, die er für uns
geplant hat, herauszufinden, sollten wir:
1. jede Sünde bekennen und lassen, sobald
sie uns bewußt wird, 2. ihm ständig
und ohne Vorbehalte hingegeben sein, 3.
das Wort Gottes studieren, um seinen
Willen zu erkennen, und dann tun, was
immer er uns sagt, 4. jeden Tag Zeit im
Gebet verbringen, 5. Gelegenheiten zum
Dienst ergreifen, wie sie sich bieten, und
6. die Gemeinschaft mit anderen Christen
pflegen und ihren Rat einholen. Gott
bereitet uns für »gute Werke« zu, und er
bereitet »gute Werke« für uns zu. Dann
belohnt er uns, wenn wir sie tun. So groß
ist seine Gnade!
E. Die Einheit der gläubigen Juden
und Heiden in Christus (2,11-22)
In der ersten Hälfte von Kapitel 2 hat
Paulus die Erlösung einzelner Heiden
und Juden nachgezeichnet. Nun schreitet
er zur Aufhebung der ehemaligen nationalen
Unterschiede fort, ihrer Einheit in
Christus und ihrer Bildung der Gemeinde,
dem heiligen Tempel in dem Herrn.
2,11 In den Versen 11 und 12 erinnert
der Apostel seine Leser daran, daß sie
vor ihrer Bekehrung durch Geburt »aus
den Nationen« waren und deshalb von
den Juden wie Aussätzige behandelt
wurden. Zunächst waren sie also verachtet.
Das wird durch die Tatsache gezeigt,
daß die Juden sie »Unbeschnittene«
nannten. Das bedeutete, daß die Heiden
an ihrem Leib nicht das chirurgische Zei-
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