William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

der Heiligen« gegeben worden. Das allgemeine
Zeugnis des NT ist, daß die
Frauen zwar viele wertvolle Dienste tun
können, daß sie jedoch nicht ein öffentliches
Amt in der Gesamtgemeinde haben.
Ihnen sind die ungemein wichtigen Aufgaben
in der Familie und in der Kindererziehung
gegeben. Doch es ist ihnen
nicht erlaubt, öffentlich in der Gemeinde
zu reden. Ihre Stellung ist die Unterordnung
unter den Mann.
Wir glauben, daß der Ausdruck »wie
auch das Gesetz sagt« sich auf die Unterordnung
der Frau unter den Mann
bezieht. Diese Unterordnung wird im
Gesetz, mit dem hier wahrscheinlich im
wesentlichen die 5 Bücher Mose gemeint
sind, ausdrücklich gelehrt. In 1. Mose
3,16 heißt es etwa: »Nach deinem Mann
wird dein Verlangen sein, er aber wird
über dich herrschen!«
Es wird oft behauptet, daß Paulus in
diesem Vers verbietet, daß die Frauen
während des Gottesdienstes untereinander
schwatzen und den neuesten Klatsch
austauschen. Doch ist eine solche Auslegung
unhaltbar. Das Wort, das hier mit
»reden« (laleo) übersetzt wird, bedeutet
im Koiné-Griechisch nicht »schwatzen«.
Dasselbe Wort wird von Gott in Vers 21
desselben Kapitels und in Hebräer 1,1
benutzt. Es bedeutet: »mit Autorität
sprechen.«
14,35 Frauen ist es auch nicht erlaubt,
in der Gemeinde öffentlich Fragen zu
stellen. »Wenn sie aber etwas lernen wollen,
so sollen sie daheim ihre eigenen
Männer fragen.« Einige Frauen wollten
vielleicht dem vorherigen Verbot entgehen,
indem sie Fragen stellten. Es ist
möglich, durch solche einfachen Fragestellungen
andere zu lehren. Deshalb
schließt dieser Vers auch dieses Schlupfloch.
Wenn man nun fragt, wie das auf eine
unverheiratete Frau oder eine Witwe
anzuwenden ist, so lautet die Antwort,
daß die Schrift nicht jeden Einzelfall aufnimmt,
sondern nur allgemeine Prinzipien
aufstellt. Wenn eine Frau keinen Ehemann
hat, kann sie ihren Vater, ihren
Bruder oder einen der Ältesten der Ge-
1. Korinther 14
meinde fragen. Man könnte dies auch
übersetzen: »Sie sollen ihr Männervolk 52)
Zuhause fragen.« Die Grundregel, die
man im Kopf behalten sollte, lautet: »Es
ist schändlich für eine Frau, in der Gemeinde
zu reden.«
14,36 Offensichtlich erkannte der
Apostel Paulus, daß seine Lehre hier
beträchtlichen Widerspruch herausfordern
würde. Wie recht er doch hatte! Um
solchen Gegenargumenten zu begegnen,
fragt er in Vers 36 ironisch: »Oder ist das
Wort Gottes von euch ausgegangen?
Oder ist es zu euch allein gelangt?« Mit
anderen Worten, wenn die Korinther behaupten
wollten, mehr von dieser Sache
zu verstehen als der Apostel, dann fragte
er sie, ob sie als Gemeinde »das Wort
Gottes« geschrieben hätten oder ob sie
die einzigen seien, die es empfangen hätten.
Durch ihre Haltung setzten sie sich
selbst als Autorität in dieser Sache ein.
Doch die Tatsache besteht, daß keine
Gemeinde allein das Wort Gottes geschrieben
hat, und daß keine Gemeinde
ein Exklusivrecht darauf hat.
14,37 Im Zusammenhang mit all den
vorhergehenden Anweisungen betont
hier der Apostel, daß sie nicht seinen
eigenen Vorstellungen oder Deutungen
entsprungen sind, sondern daß sie »ein
Gebot des Herrn« sind. Und jeder, der
»ein Prophet« des Herrn ist oder wirklich
ein »Geistbegabter« ist, wird das
auch anerkennen. Dieser Vers ist eine
ausreichende Antwort an diejenigen, die
meinen, daß einige der Lehren des Paulus,
insbesondere die über Frauen, seine
eigenen Vorurteile widerspiegeln. Diese
Anweisungen sind nicht die Privatansichten
des Paulus, sondern »Gebot des
Herrn«.
14,38 Natürlich wären sicherlich einige
nicht ganz bereit, sie als solche anzunehmen,
und deshalb fügt der Apostel
hier an: »Wenn aber jemand unwissend
ist, so sei er unwissend« (Elb). Wenn jemand
sich weigert, die Inspiration dieser
Schriften anzuerkennen und sich ihnen
im Gehorsam zu beugen, dann gibt es für
ihn keine Alternative, als weiter in Unwissenheit
zu leben.
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