William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Lukas 9 und 10
Ruf einzustufen. Es ist vollkommen legitim
und gut, seinem sterbenden oder
toten Vater die Ehre zu erweisen, doch
wenn irgendetwas oder irgendwer höher
als Christus steht, dann wird es zur Sünde.
Dieser Mann hatte anderes zu tun –
wir könnten sagen, einen Job oder eine
Aufgabe – und das hielt ihn von einem
Weg hingegebener Jüngerschaft ab.
9,60 Der Herr tadelte diese Gespaltenheit
mit den Worten: »Laß die Toten
ihre Toten begraben, du aber geh hin und
verkündige das Reich Gottes.« Die geistlich
Toten können die leiblich Toten begraben,
doch sie können nicht das Evangelium
predigen. Jünger sollten nicht Aufgaben
Vorrang geben, die unerlöste Menschen
genau so gut tun können wie
Christen. Der Gläubige sollte sich sicher
sein, daß er an der Stelle, an der er
hauptsächlich arbeitet, unersetzbar ist.
Seine vorrangige Beschäftigung sollte
die Sache Christi auf Erden weiterbringen.
9,61 Der dritte, der gerne ein Jünger
geworden wäre, war dem ersten darin
ähnlich, daß er auf Christus zukam und
ihm »nachfolgen« wollte. Er war dem
zweiten ähnlich, als auch er »zuvor«
noch von seiner Familie Abschied nehmen
wollte. An sich war dieses Vorhaben
vernünftig und gut, doch sogar die normale
Höflichkeit im Alltagsleben ist verkehrt,
wenn sie über sofortigen und völligen
Gehorsam gestellt wird.
9,62 Jesus sagte ihm, daß er, sobald er
»seine Hand an den Pflug« der Jüngerschaft
»gelegt« habe, nicht »zurück-
blicken« 31)
dürfe, sonst sei er nicht »taug-
lich für das Reich Gottes«. Christi Nachfolger
sind nicht halbherzig oder sentimental.
Keine Rücksichtnahme auf
Familie oder Freunde, so berechtigt sie
auch sein mag, darf sie von der völligen
Hingabe an ihn ablenken. Der Ausdruck
nicht »tauglich für das Reich Gottes«
bezieht sich nicht auf die Erlösung, sondern
auf den Dienst. Es geht nicht um
den Zugang zum Reich, sondern um den
Dienst nach Erreichen desselben. Unsere
Tauglichkeit für den Zugang zum Reich
ist allein die Person und das Werk unse-
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res Herrn Jesus Christus. Sie wird uns
durch den Glauben an ihn geschenkt.
So haben wir hier nun die drei Haupthindernisse
für die Jüngerschaft in der
Erfahrung dieser drei Männer beschrieben:
1. Materielle Bequemlichkeit.
2. Ein Job oder eine Beschäftigung.
3. Familie und Freunde.
Christus muß ohne Rivalen über das
Herz des Menschen regieren können.
Alle andern Vorlieben oder Verbindlichkeiten
müssen an zweiter Stelle stehen.
C. Die Aussendung der Siebzig
(10,1-16)
10,1-12 Dies ist der einzige Evangelienbericht
über die Aussendung von »sieb-
zig« 32)
Jüngern. Er ähnelt stark der Aus-
sendung der Zwölf in Matthäus 10. Doch
wurden da die Jünger nach Norden
geschickt, während sie hier nach Süden
den Weg entlang geschickt wurden, den
der Herr nach Jerusalem nahm. Jesus
sandte die Jünger wohl aus, damit sie
den Weg des Herrn auf seiner Reise von
Caesarea Philippi im Norden über
Galiläa und Samaria, über den Jordan,
durch Süd-Peräa und dann zurück über
den Jordan nach Jerusalem bereiteten.
Während der Dienst und das Amt den
Siebzig nur auf Zeit gegeben war, sind in
den Anweisungen unseres Herrn doch
viele Lebensprinzipien angegeben, die
auf Christen jedes Zeitalters zutreffen.
Einige dieser Prinzipien könnte man
so zusammenfassen:
1. Er sandte sie »zu je zwei« aus (V. 1).
Es geht dabei um gültige Zeugenschaft.
»Durch zweier oder dreier
Zeugen Mund wird jede Sache festgestellt
werden« (2. Kor 13,1).
2. Der Diener des Herrn sollte ständig
»bitten, . . . daß er Arbeiter aussende
in seine Ernte« (V. 2). Der Bedarf ist
immer größer als die Zahl der Arbeiter.
Wer für Arbeiter betet, muß offensichtlich
auch bereit sein, selbst zu
gehen. Man beachte die Worte »bitten«
(V. 2) und »gehen« (V. 3).
3. Die Jünger Jesu werden in eine feindlich
gesinnte Umgebung gesandt