William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Timotheus 3
wenn sie nicht glauben, was die Schrift
über diese lehrt.
Als nächstes wird gesagt, daß sie
»lose Frauen verführen«. Das ist charakteristisch.
Sie planen ihre Besuche, wenn
der Ehemann auf Arbeit oder sonstwie
abwesend ist. Die Geschichte wiederholt
sich. Satan näherte sich Eva im Garten
Eden und betrog sie. Sie maßte sich Autorität
über ihren Mann an, indem sie eine
Entscheidung traf, die ihm hätte überlassen
werden sollen. Die Methoden Satans
haben sich nicht geändert. Er nähert sich
den Frauen noch immer mit seinen Irrlehren
und verführt sie. Diese Frauen
sind in dem Sinne lose, daß sie schwach
und unsicher sind. Ihnen fehlt es nicht an
Verstand, sondern an Widerstandskraft.
Sie werden beschrieben als »mit Sünden
beladen«. Das bedeutet zunächst
einmal, daß sie unter einem Schuldgefühl
leiden und etwas in ihrem Leben
fehlt. Genau zu solch schwierigen Zeiten
erscheinen die Sektenprediger. Wie
schlimm ist es doch, daß diejenigen, die
die Wahrheit des Wortes Gottes kennen,
nicht eifriger versuchen, diese suchenden
Seelen zu erreichen. Zweitens lesen
wir, daß sie »von mancherlei Begierden
getrieben werden«. Weymouth versteht
darunter, daß sie »von immer anderen
Launen geleitet« sind. Es geht hier wohl
darum, daß sie sich ihrer Sünden bewußt
sind und Befreiung davon suchen, und
deshalb bereit sind, sich selbst jedem
vorbeikommenden Wind einer Lehre
auszusetzen und jede religiöse Modetorheit
mitmachen.
3,7 Der Ausdruck »immer lernen«
bedeutet nicht, daß sie ständig mehr über
den Herrn Jesus und das Wort Gottes lernen.
Es bedeutet statt dessen, daß sie von
einer Sekte zur anderen rennen, doch
»niemals zur Erkenntnis der Wahrheit
kommen können«. Der Herr Jesus selbst
ist die Wahrheit. Diese Frauen kommen
ihm zeitweilig scheinbar nahe, doch sie
werden vom Feind ihrer Seelen gefangen
genommen und erlangen nie die Ruhe,
die wir im Heiland finden können.
Man sollte an dieser Stelle anmerken,
daß die Mitglieder der verschiedenen
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Sekten immer wieder sagen »Ich lerne
…« wobei sie dann den Namen der Sekte
nennen. Sie können niemals davon sprechen,
daß sie die Erlösung durch den
Glauben an Jesus Christus erlangt haben.
Dieser Vers läßt uns auch an die heutige
Wissensexplosion in allen Bereichen
menschlicher Forschung denken, den
großen Wert, den man heutzutage auf
Bildung legt, und doch so sehr dabei versagt,
die Menschen zur Erkenntnis der
Wahrheit zu führen.
3,8 Drei Menschenpaare werden in
diesem Brief genannt:
Phygelus und Hermogenes (1,15), die
sich der Wahrheit schämten.
Hymenäus und Philetus (2,17.18), die
sich über die Wahrheit irrten.
»Jannes und Jambres« (3,8), die der
Wahrheit widerstanden.
In diesem achten Vers kehrt Paulus
zu den Führern und Lehrern von Irrlehren
zurück. Er vergleicht sie mit »Jannes
und Jambres, die Mose widerstanden«.
Eigentlich werden ihre Namen im AT
nicht erwähnt, doch allgemein versteht
man darunter die beiden ägyptischen
Zauberer, die vom Pharao herbeigerufen
wurden, um die Wunder nachzuahmen,
die von Mose vollführt wurden.
Es erhebt sich die Frage, wie Paulus
ihre Namen kennen konnte. Das sollte
eigentliche keine Schwierigkeit sein,
denn wenn sie nicht durch die jüdische
Tradition überliefert wurden, so könnte
Gott ihm ihre Namen offenbart haben.
Wichtig daran ist, daß sie »Mose
widerstanden«, indem sie seine Wunder
nachahmten. Genau dasselbe gilt für die
Sektenführer. Sie widerstehen dem Werk
Gottes, indem sie es nachahmen. Sie haben
ihre eigene Bibel, ihren eigenen Erlösungsweg
– kurz, sie haben einen Ersatz
für jede Einzelheit des Christentums. Sie
widerstehen der Wahrheit Gottes, indem
sie eine billige Verdrehung davon anbieten
und manchmal auch okkulte Fähigkeiten
mit heranziehen.
Wenn ihr christlicher »Glaube« erprobt
wird, so findet man heraus, daß er
»unbewährt« und unecht ist. Am einfachsten
kann man diesen Glauben prü-