William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Beamten wie den Statthaltern unterzuordnen.
Sie werden von Gott berechtigt,
Straftäter zu bestrafen, und diejenigen zu
loben, die das Gesetz halten. Eigentlich
haben Beamten meist keine Zeit oder das
Bedürfnis, das letztere zu tun, doch
ändert das nicht die Verpflichtung des
Christen zum Gehorsam. Der Historiker
Arnold Toynbee hat einmal beobachtet,
daß »solange die Sünde ein Teil der
menschlichen Natur ist, Cäsar immer
genug zu tun haben wird«.
Natürlich gibt es Ausnahmen. Es gibt
Zeiten, wo Gehorsam nicht ratsam ist.
Wenn eine menschliche Regierung einem
Gläubigen den Befehl gibt, dem Willen
Gottes entgegen zu handeln, dann muß
der Gläubige der Regierung den Gehorsam
verweigern. In diesem Falle hat er
eine höhere Verantwortung; er sollte
Gott mehr als Menschen gehorchen (Apg
5,29). Wenn er für den Ungehorsam bestraft
wird, dann sollte er die Strafe tapfer
ertragen. Unter keinen Umständen
sollte er jedoch versuchen, die Regierung
zu stürzen.
Strenggenommen brechen diejenigen,
die Bibeln in verschlossene Länder
schmuggeln, das Gesetz. Doch sie gehorchen
einem Gesetz, daß Vorrang über
jedes menschliche Gesetz hat, nämlich
das Gesetz, das Evangelium auf der ganzen
Welt zu verbreiten. Sie können nicht
aufgrund der Bibel verurteilt werden.
Man stelle sich vor, daß eine Regierung
dem Christen befiehlt, bewaffneten
Wehrdienst zu tun. Muß er gehorchen
und Waffen tragen? Wenn er der Ansicht
ist, daß dies eine Verletzung des Wortes
Gottes ist, dann sollte er jede Möglichkeit
erschöpfen, die ihm offensteht, um einen
unbewaffneten Dienst zu tun oder als
Wehrdienstverweigerer anerkannt zu
werden. Wenn dies nicht gelingt, dann
mußte er sich weigern, sich einziehen zu
lassen und die Konsequenzen tragen.
Viele Christen haben kein schlechtes
Gewissen, wenn sie bei den Streitkräften
dienen. Dies ist eine Angelegenheit, die
jeder selbst mit seinem Gewissen abmachen
muß, und bei der er anderen die Freiheit
lassen muß, anderer Meinung zu sein.
1. Petrus 2
Die Frage, ob Christen wählen gehen
sollten oder sich in der Politik engagieren
sollen, liegt auf einer anderen Ebene. Es
gibt kein Gesetz, das uns zu so etwas
zwingt, deshalb ist dies keine Frage des
Gehorsams oder Ungehorsams. Jeder
muß hier im Lichte der Verhaltensprinzipien
der Bibel handeln. Hier müssen wir
auch Freiheit für unterschiedliche Ansichten
lassen und nicht darauf bestehen, daß
andere dieselbe Meinung wie wir haben.
2,15 Gottes »Wille« ist es, daß sein
Volk so ehrsam und tadellos lebt, daß die
Unbekehrten keine gerechte Grundlage
zu einer Anklage haben. Indem sie vorbildlich
leben, können und sollten Christen
die »Unwissenheit« der Anklagen
herausstellen, die von »unverständigen
Menschen« gegen das Christentum vorgebracht
werden.
Christen und der christliche Glaube
werden unaufhörlich von der »Unwissenheit
der unverständigen Menschen«
angegriffen. Das kann in der Vorlesung
an der Universität sein, im wissenschaftlichen
Labor oder sogar von der Kanzel.
Petrus sagt, daß eine der besten Antworten
auf diese Angriffe ein geheiligtes
Leben ist.
2,16 Wir sollten wie »Freie« handeln.
Wir sind nicht Knechte oder Sklaven der
Behörden. Wir brauchen nicht in falscher
Unterordnung oder in Furcht leben.
Schließlich sind wir die Freigelassenen
des Herrn. Doch das bedeutet nicht, daß
wir befreit wurden, um dann zu sündigen.
»Freiheit« bedeutet keine Narrenfreiheit.
Zur »Freiheit« gehört keine Gesetzlosigkeit.
Deshalb dürfen wir unsere Freiheit
nie als einen Vorwand für Sünde nehmen.
Sündiger Ungehorsam darf niemals
durch eine pseudofromme Ausrede gerechtfertigt
werden. Die Sache Christi
wird nie gefördert, wenn sich das Böse
mit religiösen Gewändern verkleidet.
Wenn wir als »Sklaven Gottes« leben,
dann wird unser Verhältnis zu den Behörden
geordnet sein. Wir sollen immer
im Lichte der Gegenwart Gottes handeln,
ihm in allem gehorchen und alles zu seiner
Ehre tun. Der beste Bürger ist ein
Gläubiger, der als »Sklave Gottes« lebt.
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