William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Markus 10 und 11
durch den Glauben erfolgt, aber die Stellung
im Reich durch Treue für Christus
bestimmt wird.
10,41-44 Die anderen zehn Jünger
waren »unwillig . . . über Jakobus und
Johannes«, weil sie versuchten, mehr zu
sein als sie. Aber ihre Unwilligkeit verriet
die Tatsache, daß sie den gleichen
Geist hatten. Das gab dem Herrn Jesus
die Gelegenheit, eine wunderschöne und
revolutionäre Lektion über Größe zu
erteilen. Unter den unbekehrten großen
Männern gibt es viele, die nach Gutdünken
regieren, die anmaßend und herrschsüchtig
sind. Aber in Christi Reich ist
wahre Größe durch Dienst gekennzeichnet:
»Wer von euch der Erste sein will«,
soll zuvor Diener aller sein.
10,45 Das überragende Beispiel ist
der Sohn des Menschen selbst. Er »ist
nicht gekommen, um bedient zu werden,
sondern um zu dienen und sein Leben zu
geben als Lösegeld für viele«. Daran sollte
man immer denken! Er kam durch eine
wunderbare Geburt. Er diente sein ganzes
Leben. Und in seinem schrecklichen
Tod gab er sogar sein Leben.
Wie schon weiter oben erwähnt, ist
Vers 45 der Schlüsselvers dieses Evangeliums.
Er enthält die ganze Theologie in
Kurzform, der Rahmen des großartigsten
Lebens, das die Welt je gesehen hat.
L. Die Heilung des blinden Bartimäus
(10,46-52)
10,46 Die Szene wechselt nun von Peräa
nach Judäa. Der Herr und seine Jünger
hatten den Jordan überquert und waren
nach Jericho gekommen. Hier trafen sie
auf den blinden Bartimäus, einen Mann,
der sehr litt, der seine Not kannte und
entschlossen war, sie behandeln zu lassen.
10,47 Bartimäus erkannte unseren
Herrn als den »Sohn Davids« und sprach
ihn als solchen an. Es ist Ironie, daß das
Volk Israel für die Anwesenheit des Messias
blind war, aber ein blinder Jude
wirkliche geistliche Einsicht besaß!
10,48-52 Sein anhaltendes Bitten um
Erbarmen blieb nicht unbeantwortet.
Sein deutliches Gebet um das Augenlicht
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fand ebenso deutliche Erhörung. Seine
Dankbarkeit drückte sich in treuer Jüngerschaft
aus: Er folgte Jesus auf seiner
letzten Reise nach Jerusalem. Es muß das
Herz des Herrn erfreut haben, solchen
Glauben in Jericho zu finden, während er
auf sein Kreuz zuging. Es war gut, daß
Bartimäus den Herrn an diesem Tag
suchte, denn der Herr ging diesen Weg
nie wieder.
V. Der Knecht dient in Jerusalem
(Kap. 11-12)
A. Ein triumphaler Empfang (11,1-11)
11,1-3 Hier beginnt der Bericht über die
letzte Woche. Jesus hatte am Osthang des
Ölbergs bei Bethphage (Haus der unreifen
Feigen) und Bethanien (Haus der
Armen oder Unterdrückten) Rast gemacht.
Die Zeit war gekommen, sich dem
jüdischen Volk offen als ihr Messias-
König zu zeigen. Er erfüllte die Prophezeiung
aus Sacharja 9,9, indem er auf
einem Füllen ritt. Er sandte »zwei seiner
Jünger« von Bethanien nach Bethphage.
Er wußte genau, was kam und beauftragte
sie voller Autorität, ein noch nicht
gerittenes Fohlen zu holen, das sie angebunden
finden würden. Wenn jemand
sie deshalb zur Rede stellen sollte, sollten
sie sagen: »Der Herr braucht es.« Die Allwissenheit
des Herrn, wie wir sie hier
sehen, hat jemanden zu der Aussage veranlaßt:
»Das ist nicht der Jesus der
modernen Theologie, sondern der Jesus
der Geschichte und des Himmels.«
11,4-6 Alles geschah so, wie Jesus es
vorausgesagt hatte. Sie »fanden ein Fohlen«
an einer Hauptkreuzung des Dorfes.
Als sie zur Rede gestellt wurden, sprachen
die Jünger »zu ihnen, wie Jesus
gesagt hatte«. Da ließen die Leute sie
gewähren.
11,7.8 Obwohl das Fohlen bisher noch
nicht eingeritten war, bäumte es sich
nicht auf, als es seinen Schöpfer nach
Jerusalem tragen sollte. Der Herr ritt auf
einem Teppich von Kleidern und Palmzweigen
in die Stadt, während er die
Hochrufe des Volkes hörte. Für einen