William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

2. Korinther 1
Kommentar
I. Die Darstellung des Dienstes des
Paulus (Kap. 1 – 7)
A. Begrüßung (1,1.2)
1,1 »Paulus« stellt sich zu Beginn seines
Briefes als »Apostel Christi Jesu durch
Gottes Willen« vor. Es ist wichtig, daß er
schon zu Anfang dieses Thema anspricht,
weil es einige in Korinth gab, die
in Frage stellten, ob Paulus wirklich vom
Herrn ausgesandt worden war. Seine
Antwort lautet, daß er sich diesen Dienst
nicht selbst ausgesucht habe, und auch
nicht von Menschen ordiniert worden
sei, sondern von Jesus Christus selbst
»durch Gottes Willen« in das Werk des
Herrn ausgesandt wurde. Er wurde auf
der Straße nach Damaskus in die Apostelschaft
gerufen. Das war ein unvergeßliches
Ereignis in seinem Leben, und
es war dieses Bewußtsein eines göttlichen
Rufes, das den Apostel während
vieler schwerer Stunden aufrecht hielt.
Wenn er oft im Dienste Christi über sein
Vermögen beschwert wurde, hätte er
wohl aufgeben und heimreisen können,
wäre da nicht die Sicherheit gewesen,
von Gott berufen zu sein.
Die Tatsache, daß »Timotheus« in
Vers 1 genannt wird, bedeutet nicht, daß
er an dem Brief mitgeschrieben hat. Es
bedeutet nur, daß er zu der Zeit der Abfassung
des Briefes bei Paulus war. Über
diese Tatsache hinaus sind wir sehr unsicher
über die Reisen des Timotheus in
dieser Zeit.
Der Brief ist an die »Gemeinde Gottes,
die in Korinth ist, samt allen Heiligen,
die in ganz Achaja sind«, gerichtet.
Der Ausdruck »Gemeinde Gottes« bedeutet,
daß es sich hier um eine Versammlung
von Gläubigen handelte, die
»Gott« gehören. Es war keine heidnische
Versammlung oder eine säkulare Zusammenkunft
von Menschen, sondern eine
Gemeinschaft von wiedergeborenen
Christen, die aus der Welt heraus berufen
wurden, um dem Herrn zu gehören.
Zweifellos erinnerte sich Paulus beim
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Schreiben dieser Worte daran, wie er
zum ersten Mal nach Korinth kam und
dort das Evangelium verkündigte. Männer
und Frauen, die dem Götzendienst
und den Lüsten verfallen waren, hatten
sich dem Herrn Jesus Christus anvertraut
und waren durch seine wunderbare
Gnade gerettet worden. Trotz aller
Schwierigkeiten, die später in der Gemeinde
auftraten, freute sich das Herz
des Apostels zweifellos, daran zu denken,
welch eine gewaltige Veränderung
im Leben dieser ihm so lieben Menschen
vorgegangen war. Der Brief ist nicht nur
an die Korinther adressiert, sondern
auch an alle »Heiligen, die in ganz Achaja
sind«. »Achaja« ist Südgriechenland,
während Mazedonien, von dem wir in
diesem Brief auch lesen werden, im Norden
des Landes liegt.
1,2 »Gnade … und Friede von Gott«
lautet der schöne Gruß, den wir normalerweise
mit dem Apostel Paulus verbinden.
Wenn er versucht, sein größtes Verlangen
für das Volk Gottes zu beschreiben,
dann wünscht er ihnen nichts Materielles
wie Silber oder Gold. Er weiß nur
zu gut, wie schnell diese vergehen können.
Er wünscht ihnen lieber geistlichen
Segen, nämlich »Gnade« und »Friede«.
In diesen beiden Worten ist alles Gute
enthalten, das ein armer Sünder vom
Himmel empfangen kann. Denney sagt:
»Gnade ist das erste und das letzte Wort
des Evangeliums; und Friede – vollkommene
geistliche Verläßlichkeit – ist das
vollbrachte Werk Christi an der Seele des
Menschen.« 1)
Diese Segnungen erhalten
wir »von Gott, unserem Vater, und dem
Herrn Jesus Christus«. Gott unser Vater
ist die Quelle, und der Herr Jesus Christus
ist der Kanal. Paulus zögert nicht,
den »Herrn Jesus Christus« »Gott dem
Vater« an die Seite zu stellen, weil Jesus
als Teil der Dreieinigkeit dem »Vater«
gleich ist.
B. Der Dienst des Trostes im Leiden
(1,3-11)
1,3 Von Vers 3 bis Vers 11 bricht der Apostel
in Dank für den »Trost« aus, den er
mitten in Verzweiflung und Anfechtung