William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Markus 13 und 14
Jesus nicht gegeben, die Zeit seiner Wiederkunft
zu wissen. Als Gott kannte er
sie selbstverständlich. Aber als Knecht
war es ihm nicht gegeben, um es anderen
zu offenbaren. H. Brookes erklärt das so:
Das ist nicht die Bestreitung der göttlichen
Allwissenheit unseres Herrn, sondern
einfach die Feststellung, daß im Zeitalter der
Errettung der Menschheit es ihm nicht gegeben
war »Zeiten oder Zeitpunkte zu wissen,
die der Vater in seiner eigenen Vollmacht
festgesetzt hat« (Apg 1,7). Jesus wußte, daß
er wiederkommen würde, und sprach auch oft
von dieser Wiederkunft, aber er verließ seinen
Weg als Sohn nicht so weit, um das
Datum seiner Wiederkunft festzulegen, und
daher konnte er ihn für seine Nachfolger als
Ziel ständiger Erwartung und Sehnsucht
aufrecht erhalten. 19)
13,33-37 Das Kapitel endet hinsichtlich
der Wiederkunft des Herrn mit der
Ermahnung zu Wachsamkeit und Gebet.
Die Tatsache, daß wir die festgelegte Zeit
nicht kennen, sollte unsere Aufmerksamkeit
aufrecht erhalten.
Eine ähnliche Situation gibt es im alltäglichen
Leben. Ein Mann geht auf eine
große Reise. Er hinterläßt Anweisungen
an seinen Knecht und sagt dem Wächter,
er solle auf seine Wiederkehr warten.
Jesus vergleicht sich mit dem Reisenden.
Er kann zu jeder Tag- und Nachtzeit wiederkommen.
Seine Leute, die als Türhüter
dienen, sollten nicht schlafend gefunden
werden. So hinterließ er uns dieses
Wort an alle Menschen: »Wacht!«
VII. Der Knecht leidet und stirbt
(Kap. 14-15)
A. Der Plan zur Ermordung Jesu
(14,1.2)
14,1.2 Nun war es Mittwoch dieser
schicksalhaften Woche. In zwei Tagen
sollte das Passah gehalten werden, an
das sich die sieben Tage des Festes der
ungesäuerten Brote anschlossen. Die religiösen
Führer waren entschlossen, den
Herrn Jesus umzubringen, aber sie wollten
es nicht während der Feiertage
machen, weil viele Menschen Jesus noch
immer für einen Propheten hielten.
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Obwohl die Hohenpriester und die
Schriftgelehrten entschlossen waren, ihn
»nicht an dem Fest« zu töten, waren sie
gegen die göttliche Vorsehung machtlos,
und das Passahlamm wurde genau zur
richtigen Zeit geschlachtet (s. Matth
26,2).
B. Jesus wird in Bethanien gesalbt
(14,3-9)
Wie ein Juwelier seine Diamanten auf
schwarzem Samt präsentiert, plazieren
der Heilige Geist und sein menschlicher
Schreiber Markus den Glanz der Liebe
einer Frau zu unserem Herrn zwischen
den dunklen Machenschaften der religiösen
Hierarchie und des Judas.
14,3 Simon der Aussätzige gab Jesus
zu Ehren ein Fest, vielleicht aus Dankbarkeit
für seine Heilung. Eine nicht weiter
genannte Frau (wahrscheinlich Maria
aus Bethanien, Joh 12,3) salbte Jesu
Haupt großzügig mit einem kostbaren
Parfüm. Ihre Liebe zu ihm war groß.
14,4.5 Einige der Gäste hielten dies
für eine außerordentliche Verschwendung.
Sie argumentierten, daß die Frau
rücksichtslos und verschwenderisch sei.
Warum hatte sie das Parfüm nicht verkauft
und das Geld »den Armen gegeben?«
(Dreihundert Denare war etwa der
Jahreslohn eines Arbeiters.) Die Menschen
glauben heute immer noch, daß es
Verschwendung ist, wenn jemand nur
ein Jahr seines Lebens für Gott investiert.
Wieviel mehr sehen sie es als Verschwendung
an, wenn jemand sein ganzes
Leben dem Herrn gibt!
14,6-8 Jesus tadelte ihr Murren. Die
Frau hatte ihre einmalige Gelegenheit
erkannt, dem Herrn diese Ehrung zu
erzeigen. Wenn die anderen so für die
Armen engagiert waren, konnten sie
ihnen immer helfen, »denn die Armen
habt ihr allezeit bei euch«. Aber er würde
bald sterben und begraben werden. Diese
Frau wollte ihre Freundlichkeit zeigen,
solange es noch möglich war. Es
konnte sein, daß sie nicht mehr in der
Lage war, für seinen Leib im Tod zu sorgen,
deshalb wollte sie ihm ihre Liebe
erzeigen, solange er noch lebte.