William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

4,10 Das Leben eines Knechtes Gottes
besteht im ständigen »Sterben«. Genauso
wie der Herr Jesus selbst zu seiner Zeit auf
der Erde ständig der Gewalt und der Verfolgung
ausgesetzt war, so werden diejenigen,
die in seine Fußstapfen treten, dieselbe
Behandlung erfahren. Doch das bedeutet
keine Niederlage. Das ist der Weg
des Siegers. Andere Menschen werden
durch unser tägliches »Sterben« gesegnet.
Nur auf diese Weise kann das »Leben
Jesu« an unseren Leibern offenbar werden.
»Das Leben Jesu« bedeutet hier
nicht in erster Linie sein Leben als
Mensch auf Erden, sondern sein gegenwärtiges
Leben als der erhöhte Sohn Gottes
im Himmel. Wie kann die Welt das
Leben Christi sehen, wenn er heute nicht
mehr persönlich oder leiblich in dieser
Welt zugegen ist? Die Antwort lautet,
daß sein Leben, wenn wir als Christen im
Dienst des Herrn leiden, »an unserem
Leibe offenbar« wird.
4,11 Dieser Gedanke des Lebens, das
aus dem »Tod« entspringt, wird in Vers 11
nun weitergeführt. Das ist eines der tiefgründigsten
Prinzipien unserer Existenz.
Das Fleisch, das wir essen und von dem
wir leben, erhalten wir durch den Tod
von Tieren. Genauso ist es auf geistlichem
Gebiet. »Das Blut der Märtyrer ist der
Same der Kirche.« Je mehr eine Gemeinde
verfolgt und angefochten wird, desto
mehr verbreitet sich das Evangelium.
Und doch ist diese Wahrheit für uns
nur schwer anzunehmen. Wenn ein Diener
des Herrn angegriffen wird, dann
denken wir meist, daß es sich um eine
Tragödie handelt. In Wirklichkeit ist das
Gottes normale Handlungsweise. Es ist
keine Ausnahme. Wir werden von Gott
ständig »dem Tod … um Jesu willen«
ausgesetzt, weil er auf diese Weise »das
Leben Jesu an unserem sterblichen
Fleisch« offenbart.
4,12 Hier faßt der Apostel alles zusammen,
was er darüber gesagt hat, daß
durch sein ständiges Leiden »das Leben«
zu den Korinthern gekommen ist. Damit
Paulus überhaupt das Evangelium nach
Korinth bringen konnte, mußte er unzählige
Leiden auf sich nehmen. Doch er er-
2. Korinther 4
trug es, weil die Korinther ihr Leben dem
Herrn Jesus anvertraut hatten und nun
ewiges Leben besaßen. Alle körperlichen
Leiden und Verluste des Paulus bedeuteten
geistlichen Gewinn für andere. Robertson
sagt. »Sein Sterben wirkte sich
zum Guten derer aus, denen sein Dienst
galt.« 20)
Oftmals tendieren wir dazu, den
Herrn in Krankheit anzurufen, ihn zu
bitten, uns von der Krankheit zu befreien,
damit wir ihm besser dienen können.
Vielleicht sollten wir Gott manchmal
für solche Anfechtungen in unserem
Leben danken und uns unserer Schwachheit
rühmen, damit die Kraft Christi auf
uns ruhen kann.
4,13 Der Apostel hat von der dauernden
Zerbrechlichkeit und Schwäche des
menschlichen Gefäßes gesprochen, dem
das Evangelium anvertraut ist. Welche
Haltung nimmt er nun dazu ein? Ist er
besiegt, entmutigt oder verzweifelt? Die
Antwort lautet nein. Der Glaube ermöglicht
es ihm, weiter das Evangelium zu
predigen, weil er weiß, daß hinter den
Leiden seines Lebens unaussprechliche
Herrlichkeit für ihn bereitliegt.
In Psalm 116,10 sagt der Psalmist:
»Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet.«
Er hat auf den Herrn vertraut, und
deshalb war das, was er sagte, das Ergebnis
eines tiefgegründeten Glaubens. Paulus
sagt hier nun, daß dasselbe für ihn
gilt. Er hat denselben Geist des Glaubens
wie der Psalmist, als er diese Worte
sprach. Paulus sagt: »So glauben auch
wir, darum reden wir auch.«
Die Anfechtungen und Verfolgungen
im Leben des Paulus versiegelten seine
Lippen nicht. Wo immer wir echten
Glauben finden, muß er sich ausdrücken.
Er kann nicht schweigen.
Wenn du auf Jesus Christus vertraust
mußt du ganz gewiß von ihm reden,
auch wenn es dich bis in den Staub
demütigt,
wenn du ihn liebst, dann sage es auch.
Wenn du an Jesus glaubst,
und den Erlöser angenommen hast,
dann zög’re nicht, sondern sag es,
sonst wirst du den Geist betrüben.
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