William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Hebräer 11
Sohn zu »empfangen«. Der Bericht sagt
ausdrücklich, daß sie »über die geeignete
Zeit« hinaus war, zu der sie noch hätte
ein Kind bekommen können. Doch sie
wußte, daß Gott ihr ein Kind verheißen
hatte, und sie wußte, daß er sein Wort
nicht brechen konnte. Sie hatte einen
unerschütterlichen Glauben, daß er »die
Verheißung« erfüllen würde.
11,12 Abraham war etwa neunundneunzig
Jahre alt, als Isaak geboren wurde.
Menschlich gesprochen war es für
ihn fast unmöglich, Vater zu werden,
und doch hatte Gott ihm eine zahlreiche
Nachkommenschaft verheißen, deshalb
mußte es so geschehen.
Durch Isaak ist Abraham der Vater
einer »unzählbaren« irdischen Familie
geworden, dem jüdischen Volk. Durch
Christus wurde er der Vater einer ebenso
»unzählbaren« geistlichen Familie,
d. h. aller echten Gläubigen in den auf
ihn folgenden Zeitaltern. Der »Sand am
Ufer des Meeres« steht wahrscheinlich
für seine irdische Nachkommenschaft,
während die »Sterne des Himmels« für
seine himmlische Nachkommenschaft
stehen.
11,13 Alle Patriarchen »sind im Glauben
gestorben«. Sie erlebten die Erfüllung
der göttlichen »Verheißungen«
nicht. Z. B. hat Abraham seine zahlreiche
Nachkommenschaft nie gesehen. Das
jüdische Volk hat niemals das ganze
Land besessen, das ihm verheißen worden
war. Die Heiligen des AT erlebten
nicht die Erfüllung der Verheißung des
Messias. Doch ihre Vorstellung brachte
ihnen die »Verheißungen« nahe, so nahe,
daß sie dargestellt werden, wie sie ihnen
voller Vorfreude zuwinkten.
Sie erkannten, daß diese Welt nicht
ihre endgültige Heimstatt war. Sie waren
zufrieden, »Fremde und ohne Bürgerrecht«
zu sein, und weigerten sich, dem
Druck nachzugeben, sich hier einzurichten
und es sich bequem zu machen. Ihr
Verlangen war es, durch diese Welt zu
gehen, ohne ihre Eigenschaften zu übernehmen.
Ihre Herzen waren auf Pilgerschaft
ausgerichtet (Ps 84,6, nach der
engl. Übertragung von J. Knox).
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11,14 Ihr Leben zeigte »deutlich, daß
sie ein Vaterland« suchten. Der Glaube
gab ihnen einen Instinkt für ihre wirkliche
Heimat ein, der sie mit den Freuden
Kanaans nicht zufrieden sein ließ. Sie
waren immer auf der Suche nach einem
besseren Land, das sie Heimat nennen
konnten.
11,15 Indem er sagt, daß sie nach
einer Heimat suchten, will der Verfasser
klarstellen, daß er nicht das Land ihrer
Geburt meint. Wenn Abraham nach
Mesopotamien hätte zurückkehren
wollen, hätte er das tun können, doch
dies war für ihn keine Heimat mehr.
11,16 Die wahre Erklärung dafür lautet,
daß sie eine »himmlische« Heimat
suchten. Dies ist sehr bemerkenswert,
wenn wir uns daran erinnern, daß die
meisten Verheißungen an das Volk Israel
materielle Segnungen auf dieser Erde
betreffen. Doch auch sie hatten eine
himmlische Hoffnung, und diese Hoffnung
ermöglichte es ihnen, diese Welt als
fremdes Land zu empfinden.
Dieser Geist der Pilgerschaft gefiel
Gott besonders. Darby schreibt: »Er
schämt sich nicht, Gott derer genannt zu
werden, deren Herz und Erbteil im Himmel
sind.« »Er hat ihnen eine Stadt bereitet«,
und dort finden sie Ruhe, Befriedigung
und vollkommenen Frieden.
11,17 Wir kommen nun zur größten
Glaubensprüfung Abrahams. Gott befahl
ihm, seinen einzigen Sohn »Isaak« auf
dem Altar zu opfern. Ohne Zögern machte
sich Abraham auf, im Gehorsam Gott
den liebsten Schatz seines Herzens darzubringen.
War er sich des Dilemmas
etwa nicht bewußt? Gott hatte ihm eine
zahllose Nachkommenschaft verheißen.
Isaak war sein »einziger Sohn«. Abraham
war schon 117 und Sara war 108 Jahre alt!
11,18 Die Verheißungen einer großen
Nachkommenschaft sollten sich »in
Isaak« erfüllen. Das Dilemma war folgendes:
Wenn Abraham Isaak töten würde,
wie konnte sich dann die Verheißung
erfüllen? Isaak war siebzehn Jahre alt
und unverheiratet.
11,19 Abraham wußte, was Gott ihm
verheißen hatte, und nur das allein zähl-