William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Philipper 3
Gott mit uns hatte, als er uns errettete.
Dazu gehört die Erlösung, die Gleichheit
mit Christus, die gemeinsame Erbschaft
mit Christus, eine Heimat im Himmel
und weitere unzählbare geistliche Segnungen.
VII. Ermahnung zum himmlischen
Wandel nach dem Beispiel des
Apostels
3,15 »Soviele nun vollkommen sind« –
sollten die Bereitschaft des Paulus teilen,
für Christus zu leiden und zu sterben
und alle Bemühungen nur für das Ziel
einzusetzen, Christus ähnlicher zu werden.
Das ist die Sicht des reifen Christen.
Manche würden es extrem nennen, radikal
oder fanatisch. Doch der Apostel sagt
hier aus, daß diejenigen, die reif sind,
erkennen werden, daß dies die einzige
gesunde, logische und vernünftige Reaktion
auf den ist, der sein Leben für sie auf
Golgatha hingegeben hat.
»Und wenn ihr in irgend etwas
anders denkt, so wird euch Gott auch
dies offenbaren.« Paulus erkennt, daß
nicht alle einer solch gefährlichen Philosophie
zustimmen werden. Aber er vertraut
darauf, daß, wenn jemand wirklich
die Wahrheit in dieser Angelegenheit
wissen möchte, Gott ihm das dann
»offenbaren« werde. Der Grund, aus
dem wir heute eine so leichtlebige,
selbstzufriedene Christenheit haben,
liegt darin, daß wir die Wahrheit nicht
wissen wollen, und wir sind nicht bereit,
den Anforderungen eines idealen Christentums
zu gehorchen. »Gott« ist bereit,
denen die Wahrheit zu zeigen, die bereit
sind, ihr auch zu folgen.
3,16 Dann fügt der Apostel hinzu,
daß wir in der Zwischenzeit dem Licht
entsprechend leben sollen, das Gott uns
schon gegeben hat. Es reicht nicht aus,
einfach nur zu warten, bis wir eine völligere
Erkenntnis dessen besitzen, was
von uns als Christen verlangt wird.
Während wir auf den Herrn warten,
damit er uns alle Konsequenzen des
Kreuzes offenbart, sollten wir gehorchen,
wieviel immer uns auch von der Wahrheit
bisher offenbart sein mag.
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3,17 Nun wendet sich Paulus der
Ermahnung zu, indem er die Philipper
zunächst ermutigt, Nachfolger oder
»Nachahmer« von ihm zu werden. Es
spricht für sein vorbildliches Leben, daß
er überhaupt so schreiben konnte. Wir
hören oft die nur halb ernst gemeinte
Bemerkung: »Tue, was ich sage, aber
nicht, was ich tue.« Das gilt für den Apostel
nicht! Er konnte sein eigenes Leben
als Beispiel für ganzherzige Hingabe an
die Sache Christi hochhalten.
Lehman Strauss kommentiert:
Paulus war der Ansicht, daß er Gnade
von Gott empfangen hatte, damit er ein »Vorbild«
sein konnte. So war sein ganzes Leben,
angefangen von seiner Bekehrung, hingegeben,
um anderen zu zeigen, wie ein Christ
leben sollte. Gott errettete Paulus, um uns
am Beispiel dieser Bekehrung zu zeigen, daß
er bereit sei, das, was Jesus Christus an Paulus
getan hat, auch an anderen Menschen zu
tun. War das nicht auch das besondere Ziel
unseres Herrn, als er mir und dir seine Gnade
schenkte? Ich glaube, daß er uns errettet
hat, damit wir für alle zukünftigen Gläubigen
ein Beispiel sein können. Können wir als
Beispiel für diejenigen dienen, die durch seine
Gnade gerettet sind? Daß es doch so sein
möge! 19)
»Und seht auf die, welche so wandeln,
wie ihr uns zum Vorbild habt.« Das
bezieht sich auf alle anderen Christen,
die ein dem Paulus ähnliches Leben führten.
Es geht nicht darum, sie tadelnd herauszustellen,
wie im nächsten Vers, sondern
sie sollten sie beobachten mit dem
Ziel, ihren Fußstapfen zu folgen.
3,18 So, wie Vers 17 beschreibt, wem
die Philipper nachfolgen sollten, so
beschreibt dieser Vers wem wir nicht folgen
sollten. Der Apostel beschreibt diese
Menschen nicht näher. Ob es sich bei
ihnen um die jüdischen Irrlehrer handelte,
die er in Kapitel 2 schon beschrieben
hat, oder um sogenannte »christliche
Lehrer«, die sich dem Liberalismus verschrieben
hatten, und die Gnade als Entschuldigung
ihres Sündenlebens mißbrauchten,
sagt er uns nicht genau.
Paulus hat die Heiligen schon vorher
vor diesen Männern gewarnt, und er tut