William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

Bäumen besteht – dem alten Baum des Fleisches,
und dem neuen Baum der göttlichen
Natur, welche durch die Wiedergeburt eingepfropft
wurde. Das Problem ist nun, wie man
den alten Baum unfruchtbar hält und den
neuen fruchtbar. Das Problem wird durch
einen Wandel im Geist gelöst. 21)
Dieser Vers und die folgenden zeigen,
daß das »Fleisch« im Christen noch
besteht. Deshalb ist die Vorstellung abzulehnen,
die Sündennatur könne ausgerottet
werden.
5,17 »Der Geist« und »das Fleisch«
stehen im ständigen Konflikt. Gott hätte
den Gläubigen ihre Fleischesnatur zur
Zeit der Bekehrung nehmen können,
doch es gefiel ihm, es nicht zu tun. Warum?
Er wollte die Gläubigen ständig an
ihre Schwachheit erinnern, sie sollten
immer von Christus, ihrem Priester und
Fürsprecher abhängig sein, und sie sollten
unaufhörlich Gott preisen, der solche
Würmer wie sie errettet hat. Statt die alte
Natur wegzunehmen, hat Gott uns den
Heiligen Geist gegeben, damit er in uns
wohnt. Gottes Geist und unser Fleisch
führen einen ständigen Kampf, und der
Krieg wird andauern, bis wir beim Herrn
sind. Die Aufgabe des Gläubigen im
Kampf ist es, sich dem Geist hinzugeben.
5,18 Wer vom Geist geleitet wird, ist
»nicht unter Gesetz«. Diesen Vers kann
man auf zweierlei Weise verstehen:
»Durch den Geist geleitet« ist eine Beschreibung
aller Christen. Deshalb steht
kein Christ »unter Gesetz«, d. h. sie sind
nicht von eigenen Bemühungen abhängig.
Der Geist stellt sich den bösen Regungen
in ihnen entgegen. Auch bedeutet
»durch den Geist geleitet«, daß man
über das Fleisch hinausgehoben wird
und mit dem Herrn beschäftigt ist. Wer
auf diese Weise beschäftigt ist, kann
weder ans Gesetz noch ans Fleisch denken.
Der Geist Gottes führt die Menschen
nicht dazu, das Gesetz als Mittel ihrer
Rechtfertigung anzusehen, sondern er
weist sie auf den Auferstandenen hin,
der die einzige Grundlage ist, auf dem
sie vor Gott angenommen sind.
5,19-21 Wir haben schon vorher erwähnt,
daß das Gesetz die Kraft des Flei-
Galater 5
sches anspricht. Welche Art von »Werken«
bringt nun die gefallene menschliche
Natur hervor? Es ist nicht schwierig,
»die Werke des Fleisches« zu erkennen.
Sie sind allen »offenbar«. »Ehebruch«
(LU1912) 22)
ist eheliche Untreue.
»Unzucht« ist verbotene sexuelle Betätigung.
»Unreinheit« ist sittliche Bosheit
und verbotene Sinnlichkeit. »Ausschweifung«
ist schamloses Verhalten ohne
Maß. »Götzendienst« bezeichnet nicht
nur Bilderverehrung, sondern auch die
Sittenlosigkeit, die mit Dämonenverehrung
einhergeht. »Zauberei« ist Okkultismus,
doch das griechische Wort bedeutet
auch soviel wie »Drogen«. Weil
bei der Zauberei Drogen benutzt wurden,
wurde das Wort bald für die Gemeinschaft
mit bösen Geistern und für
Zaubersprüche verwendet. Es kann auch
Aberglaube und den Glauben an das
»Glück« bedeuten. »Feindschaften« bedeutet
Haßgefühle, die sich auf einzelne
Personen beziehen. Zu »Hader« gehören
Streiterei, Zankerei und Zwietracht.
»Eifersucht« ist Mißtrauen, auch Verdächtigungen
gehören dazu. »Zornesausbrüche«
sind plötzliche starke Anfälle
von Ärger und Haß. »Selbstsüchteleien«
bezeichnen das um sich selbst
kreisende Bestreben, immer »die erste
Geige zu spielen«, auch auf Kosten anderer.
»Zwistigkeiten« sind Spaltungen,
die durch Uneinigkeit verursacht werden.
»Parteiungen« sind Sekten, die sich
durch eigenwillige Ansichten bilden.
»Neid« ist das Mißfallen am Erfolg oder
Reichtum anderer. »Mord« (LU1912) 23)
ist
das widerrechtliche Töten anderer.
»Trinkgelage« bezieht sich auf exzessiven
Alkoholmißbrauch. »Völlereien«
sind laute Zusammenkünfte zur Unterhaltung,
die mit Trinkerei und übermäßigen
Essen einhergehen.
Paulus warnt seine Leser, wie er
ihnen schon vorher gesagt hat, »daß die,
die so etwas tun, das Reich Gottes nicht
erben werden«. Der Abschnitt lehrt keineswegs,
daß ein Trinker nicht gerettet
werden könnte, sondern sagt aus, daß
derjenige, dessen Leben von diesen Dingen
geprägt wird, nicht erlöst ist. 24)
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