William MacDonald Kommentar zum Neuen Testament - DWG Radio

1. Timotheus 6
gen dreht sich um »Nahrung und Kleidung«.
Der Christ sollte zuerst nach dem
Reich Gottes und seiner Gerechtigkeit
suchen, und Gott wird darauf sehen, daß
ihm das Lebensnotwendige nicht fehlt.
Das Wort, das hier mit »Kleidung«
übersetzt wird, bedeutet »Bedeckung«
und kann sowohl eine Wohnung bezeichnen
als auch die Kleider, die wir tragen.
Wir sollten zufrieden sein, wenn wir
»Nahrung, Kleidung« und eine Wohnung
haben.
6,9 Die Vers 9-16 sprechen direkt von
Menschen, die das unstillbare Verlangen
haben, »reich« zu »werden«. Ihre Sünde
liegt nicht darin begründet, daß sie reich
sind, sondern in dem Verlangen, es zu
sein. »Die … reich werden wollen« sind
Menschen, die mit Nahrung, Kleidung
und Wohnung nicht zufrieden sind, sondern
mehr haben wollen.
Das Verlangen »reich« zu sein, führt
den Menschen »in Versuchung«. Um sein
Ziel zu erreichen, ist er geneigt, unehrliche
und oftmals sogar gewalttätige Methoden
zu benutzen. Zu diesen Methoden
gehört Spielen, Spekulation, Betrug,
Meineid, Diebstahl und sogar Mord.
Solch ein Mensch gerät in einen »Fallstrick«
oder eine Falle. Das Verlangen
wird so stark, daß er sich von ihm nicht
mehr befreien kann. Vielleicht verspricht
er sich selbst, daß er aufhören wird, wenn
er einen bestimmten Betrag auf seinem
Bankkonto verbuchen kann. Doch er kann
nicht aufhören. Wenn er dieses Ziel erreicht
hat, dann verlangt ihn nach mehr.
Das Verlangen nach Geld bringt auch Sorgen
und Ängste mit sich, die die Seele
umgarnen. Menschen, die entschlossen
sind, reich zu werden, »fallen … in viele
unvernünftige … Begierden«. Da haben
wir z. B. das Verlangen, »mit den Meiers
mitzuhalten«. Um eine bestimmte soziale
Stellung im Wohnort einzunehmen, werden
sie oftmals dazu getrieben, die wirklichen
Werte des Lebens zu opfern.
Sie »fallen« auch in »schädliche Begierden«.
Habsucht führt Menschen dazu,
ihre Gesundheit aufs Spiel zu setzen
und ihre Seelen zu gefährden. Das ist oft
das Ziel, auf das sie hinsteuern. Sie sind
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so sehr mit dem Materiellen beschäftigt,
daß sie »in Verderben und Untergang«
ertrinken. In ihrer unaufhörlichen Sucht
nach Gold vernachlässigen sie ihre unsterbliche
Seele. Barnes warnt:
Die Zerstörung ist vollständig. Oft wird
das Lebensglück, die Tugend, der Ruf und die
Seele dazu ruiniert. Das Verlangen nach
Reichtum führt auf einen Weg der Torheit,
die alles hier auf Erden und in der kommenden
Welt zerstört. Wie viele menschliche
Familien sind schon auf diese Weise zerstört
worden! 21)
6,10 »Denn eine Wurzel alles Bösen
ist die Geldliebe.« Nicht alles Böse im
Universum entspringt der »Geldliebe«.
Doch ist sie sicherlich eine der größten
Ursachen für viele verschiedene Übel.
Sie führt z. B. zu Neid, Eifersucht, Diebstahl,
Unehrlichkeit, Trunkenheit, Vergessen
von Gott, Selbstsucht, Unterschlagung
usw.
Es geht hier nicht um Geld an sich,
sondern um die »Geldliebe«. Geld darf
für den Dienst des Herrn auf verschiedene
Weise benutzt werden, wenn nur
Gutes daraus folgt. Doch hier ist es das
außerordentliche Verlangen nach »Geld«,
das zu Sünde und Schande führt.
Ein besonderes Übel der Geldliebe
wird nun erwähnt, nämlich ein Abweichen
vom christlichen »Glauben«. In
ihrem verrückten Streben nach Geld vernachlässigen
die Menschen den geistlichen
Bereich und es wird schwierig zu
sagen, ob sie überhaupt jemals errettet
worden sind.
Sie verlieren nicht nur ihre geistlichen
Werte, sondern sie haben »sich selbst mit
vielen Schmerzen durchbohrt«. Man denke
an die Sorgen, die mit der Sucht nach
Reichtum verbunden sind! Da haben wir
die Tragödie eines verschwendeten
Lebens. Da ist der Schmerz, seine Kinder
an die Welt zu verlieren. Da ist die Trauer,
den Reichtum über Nacht dahinschwinden
zu sehen. Das ist die Angst, Gott zu
begegnen, ob man nun unerrettet oder
aber mit leeren Händen kommt.
Bischof J. C. Ryle faßt zusammen:
Geld ist in Wirklichkeit eines der am
wenigsten befriedigenden Besitztümer. Es